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北图新0866卷《李陵变文》首残尾全,题目是据故事拟补的,敦煌写卷中只存此一本。关于《李陵变文》的创作时代,笔者以为《李陵变文》是唐代河西陷蕃时期的作品,上限可定在786年,并且《李陵变文》的产生时代与《王昭君变文》相近;其作者应为敦煌陷蕃地区的文人。 相似文献
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z于P．3451残卷变丈中的“尚书”及其篇名,1937年孙楷第先生在《敦煌写本（张淮深变文）跋》中认为“尚书”指张淮深,并拟变文名为《张淮深变文》。之后,王重民先生的《敦煌变文集》、潘重归先生编的《敦煌变文集新书》、项楚先生《敦煌变文选注》及其增订本、黄征先生、张涌泉先生校的《敦煌变文校注》等都沿用了孙先生的看法。笔者在对P．3451残卷歌颂对象考证的基础上认为P．3451残卷变文的“尚书”应为两个一一张议潮和张淮深,其篇名似应为《河西节度使张尚书变文》。 相似文献
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中原地区的商业贸易文化繁荣昌盛,富有特点,尤其是春秋时期。本文通过分析春秋时期中原地区的商业贸易文化状况,总结了当时中原地区商业贸易文化的特征和形成原因。 相似文献
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今年3月3日,在河南省委、省政府在京召开的河南进京务工人员座谈会上,中共河南省委书记、省人大常委会主任卢展工在讲话中第一次明确提出了“三平”精神,即“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈的责任感”。卢书记的“三平”精神,不仅是当代青年发展的价值取向,充分体现了社会主义核心价值观,体现了党对广大青年提出的树立良好的世界观、人生观、价值观的要求,是品德的修养、情操的风范、思想的境界,是普通公民应有的精神实质。 相似文献
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敦煌伯3451号写卷,首尾皆残,题目散佚,体制上属于变文,故孙楷第拟名<张淮深变文>,而学界多从之.文章根据变文对朝廷使者第一次到沙州的情景叙述及尚书打回鹘的时间,考证本卷中的"尚书"应为张议潮而不是张淮深;本篇应当拟题为<张议潮变文>. 相似文献
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中原地区的商业贸易文化繁荣昌盛,富有特点,尤其是春秋时期。本文通过分析春秋时期中原地区的商业贸易文化状况,总结了当时中原地区商业贸易文化的特征和形成原因。 相似文献
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