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在中国现代戏剧史上，像曹禺前期戏剧作品这样横跨传统与现代两上审美疆域，既受到普通市民层的广泛喜爱，又能成为少数知识分子的精神享受，并不多见。这其中的奥秘，笔者以为主要有两个：一是引人入胜的故事中深寓形而上的精神意蕴；二是通俗浅显的语言里包孕丰富的潜台词。 相似文献
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在中国现代戏剧史上,像曹禺前期戏剧作品这样横跨传统与现代两个审美疆域,既受到普通市民阶层的广泛喜爱,又能成为少数知识分子的精神享受,并不多见.这其中的奥秘,笔者以为主要有两个一是引人入胜的故事中深寓形而上的精神意蕴;二是通俗浅显的语言里包孕丰富的潜台词. 相似文献
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王玉屏 《韩山师范学院学报》1999,20(1):93-97
《小二黑结婚》表现了作者男权主义的女性价值观,这又主要体现在三仙姑形象的塑造上。该文认为三仙姑“下神弄鬼”根源在婚姻的不幸,目的为使失落的情感得到补偿。“包办婚姻”不是为了贪财,完全出于个人的情欲,是由婚姻的不幸导致的一种心理变态。“好打扮”实乃对女性天赋的追求。然而遗憾的是,作者以男性传统的思维模式和性道德价值观来看三仙姑,把她的可笑归结于个人的品质问题,这就实际上放过压迫妇女的一个重要因素-男权文化。 相似文献
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王玉屏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(2)
王琦瑶的悲剧蕴含了作者对宿命与命运关系的思考。小说中多次出现关于王琦瑶人生悲剧的预兆是作者的精心安排,旨在向读者暗示王琦瑶的命运早已被宿命决定。王琦瑶的悲剧折射了作者对当代上海都市怀旧文化的批判。为此,小说有意安排了王琦瑶与老克腊的爱情悲剧以及死于非命的情节。 相似文献
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王玉屏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
蘩漪既不是因袭封建传统重负的中国旧式女人,也不是在思想上渗透个性解放要求的资产阶级女性,她应该属于从封建旧式女子向资产阶级女性过渡的一个悲剧典型。蘩漪一身凝聚了三重悲剧：１）嫁给了一个冷酷的丈夫;２）爱上一个无情的情人;３）失去唯一的爱子。蘩漪这个形象震撼人心的原因在于：１）动人地显示了善与恶的组合及其组合的复杂性;２）在她身上,我们看到了一种崇高的悲剧精神 相似文献
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论导游专业的素质教育 总被引：1，自引：0，他引：1
王玉屏 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(12):52-53
旅游业作为我国的朝阳行业,随着新世纪的到来正面临着新一轮全面大发展的历史机遇,同时对作为旅游服务行业"灵魂"的导游人员的素质要求也越来越高,因而在导游专业的教学中,改变单纯死板的知识教育,向灵活的素质教育转化,为现代旅游业培养具有全面素质的人才,就成为当前中专学校导游专业的教育目标。 相似文献
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王安忆的乡村小说经历了三个阶段的变化。80年代更多地表现为对乡村文化的批判;90年代明显多了一份面对乡村的温暖情怀,作者发现了那些被粗砺、困顿的现实生活所遮蔽的乡村世界的人性美和人情美。而到了新世纪,王安忆的乡村叙事变得复杂起来,一方面,她用诗意的笔调展示了江南水乡美丽的风景、纯朴的民风和自然健康的生活方式,另一方面,对乡土中国在现代化的冲击和压力下的裂变表现出深深的忧虑和无奈。 相似文献
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王玉屏 《辽宁教育学院学报》2008,(6):78-78
中职酒店管理专业课程有相当大的部分可以由学生在问题·情境下,经过学生自己独立的认识活动来获得。因此,教师可以在课堂教学中,在问题·情境的教学理论的指导下,引导学生发现问题、分析问题和解决问题,即在问题·情境下组织课堂教学。因此,将问题·情境教学模式灵活地运用到教学中来,起到了很好的教学效果。 相似文献
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呼兰河传》的叙述视角是复杂的,全文有过多次叙述角度的转换。总体上说,是第三人称全知视角向第一人称限制视角转换;个别章节还短暂出现过视角越界,即第一人称限制叙述向第三人称全知叙述越权侵入;同时还有儿童视角与成人视角的双重叠加。 相似文献
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