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王运生 《昆明师范高等专科学校学报》2006,28(1):36-38,45
自晋以后，老庄并称，都归人道家者流。文章旨在辨明两书思想本质的异同，以异为主。两家都用了“道”与“无为”的概念，究其实质，名同实异。著书态度、目的及思想出发点也截然不同。至于老子对“无为”以及与之相应的“无私”的解释，更是迥然有别。老子书中的比喻，反映其自然观之肤浅，其教训意义未必可取。最后并指出老子书中有儒家《易》、《礼》及名家思想的成分，显得驳杂。 相似文献
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王运生 《昆明师范高等专科学校学报》1987,(1)
苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡,四川眉山人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都以政论文著名,父子三人合称“三苏”,同居唐宋八大家之列。其中以苏轼的成就最大,声名最高,为宋代古文运动创造了辉煌的成绩。他在艺术创作方面是一位诗、词、赋、书、画全面精通的不可多得的大作家,而在政治方面却是一个悲剧性的人物。一生之中,多次外放,连年飘泊,转徙不定。先是因为他利用考试进士的机会,有针对性地出策问考试学生(用“晋武平吴以独断而克,符坚代晋以独断而亡,齐桓专任管仲而霸,燕哙专任子之而败”作策问的题目),以讽刺王安石独断专行。王安石大怒,穷究他的过失,但没有找到可以治罪的事实,外放为杭州通判,这就是他一生 相似文献
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再论化学实验考查的目标和方法华东师大二附中（２０００６２）王运生近年来，国内外化学教育界人士对于中学化学的实验考查越来越重视，并进行了许多研究，英国已经从１９８８年开始在全国性统考中实施实验考查．我国部分省市也开始在新的课程教材改革中实施化学实验考查... 相似文献
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王运生 《昆明师范高等专科学校学报》2001,23(1):10-14
因为《庄子》在历史的流传过程中，曾羼入后人伪作，故须廓清《庄子》一书中与庄于思想似是而非的部分，才能正确认识庄于思想的本质，这是研究必须注意的。本就《庄子》外篇存在的问题，如：篇题命名，老庄思想混同，神仙思想，君臣思想，以道德合仁义，称谓不妥，思想矛盾字重复等问题一一举例说明、以引起庄子的爱读和研究思考。 相似文献
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王运生 《昆明师范高等专科学校学报》2000,22(1):29-36
庄子内篇是学术界公认的庄子作品.本文即以内七篇为讨论对象,逐篇论述.分别指出各篇中心所在以及各篇之间的内在联系,说明内七篇合为一体,即形成庄子哲学的完整体系. 相似文献
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王运生 《昆明师范高等专科学校学报》2000,22(3):1-4
文章就<庄子·天下>篇本身所表现出来的问题1、不批评儒家学派;2、批评墨家学派却持儒家观点,而非道家观点;3、自我批评说明庄子思想实质、置身老子一派等疑窦,断言<天下>篇不是庄子作品,应是后人伪作.但也肯定它在论述先秦学术方面的历史价值,并就其论道的观点加以讨论. 相似文献
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