排序方式： 共有5条查询结果，搜索用时 671 毫秒
1
1.
基于实践教学需要，对教学实验台架的设计方案进行了论证和分析，探索了利用综合性热工水力教学实验台架开展实验教学的可行性。在此基础上，以一体化反应堆为对象，采用比例模化方法研制了回路系统和仪器控制及电气系统，并根据人才培养方案的要求，对教学实验项目进行了设计。相关台架教学实践表明，学员的综合实践能力和创新意识得到较好的提升。 相似文献
2.
本文将《窦娥冤》放在孝妇系列故事中,认为:1、祈雨观念是以《窦娥冤》为代表的孝妇故事得以成型的基础;2、清代《东海记》的搬演体现了东海孝妇祭祀仪式的雩祭功能;3、《窦娥冤》是宋明时代孝妇故事的戏剧化呈现,并且以一以贯之的祭祀功能,展现了古代祭祀演剧的特点;4、《窦娥冤》的祭祀功能随着时代发展也有所变更,并体现出较有规律性的戏剧衍生法则。 相似文献
3.
北京精忠庙梨园会馆是清代在京的梨园行会组织。现存碑刻文献中记录了从康熙以降三百年来的重要班社,特别是《重修喜神祖师庙碑志》完整地呈现了乾隆五十年前后京都梨园的实际状貌。宫廷演剧机构和基层戏园在碑文中的出现,展现了其时逐渐松动的班社等级关系和戏班正在蓬勃发展的商业化趋向。特别是京都两处梨园行会的建制,呈现了官班和民间班社的分立,造就了京都梨园戏曲文化生态的独特面貌。而在基层演剧中,腔分雅、乱;部分文、武;伶分大、小;技分色、艺;戏分日、夜,这些剧坛风尚,既是基层审美的流露,也是自主的商业演剧的必然发展。从京都剧坛的全貌而言,基于内廷演剧和城市演剧的本质差别,戏曲在生存和发展进程中,很自然地展现出了"保守"与"革新"的趋向,在京城复杂的文化空间中,不同身份、族群的审美取向得以呈显,由此也形成了对不同戏剧品类的维护与发展,其背后的艺术规律至今对中国戏曲艺术具有指导意义。 相似文献
4.
黄文狄先生是莆仙戏最具代表的艺师,从上世纪五十年代中期开始对莆仙戏的科介进行整理,先后有三种科介文本问世。从现存的科介整理可以看到莆仙戏的一代艺人对于古老传统的珍视,以及由此进行的理论探索。借助科介整理和文字再现,莆仙戏作为古典戏曲初生时期形成的典范性表演形态,逐渐地彰显出独具特色的艺术体系,亦鲜明地区别于昆曲以及近代生成的各类戏曲的艺术体系。 相似文献
5.
微信公众号为高校实验室拓宽教育渠道、加速信息传播、提升服务与管理能力提供了新路径。以国内“双一流”建设高校开通的实验室微信公众号为研究对象，采用普查法进行调查，从账号基本信息、服务内容、传播指数、发文情况4个层面进行量化分析后发现：对实验室微信公众号重视程度不高、基本信息参差不齐、服务形式单一、总体内容产出不佳、运行效果平庸是当前高校建设实验室微信公众号面临的普遍问题。高校应从学校实际出发，从规范账号基本信息入手，关注用户实际需求、完善内部运营机制、加大对外推广力度，从而提高公众账号影响力。 相似文献
1