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科技社团评价的总体思路和关键性指标 总被引：2，自引：2，他引：2
<正>一、科技社团的社会使命和功能定位中国科协章程指出,"科技社团是按自然科学、技术科学、工程技术及其相关科学的学科组建或以促进科学技术发展和普及为宗旨的学术性、科普性社会团体。"[1]科技社团是科技工作者为发展学术,推进科学技术进步自愿组织起来的科学共同体。"[2]科技社团是科学建制化的重要组织形态,也是科学交流活动的重要组织载体。 相似文献
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王鸿生 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):744-748,776
中国目前对钓鱼岛海域的管理，有认识问题和应对挑战的问题，两者不可分。一种全面透彻的认识，利于制定恰当的应对方式。为此，必先认识钓鱼岛问题的来龙去脉，以便理性地坚持立场。从国际法的角度看，中方执法维权的立场有充分理据，这是中方的底气所在。但中方在情态上要知己、知彼、知他。从原因和现实的角度看，解决钓鱼岛问题有中美之间协调、两岸之间协调、中日之间直接博弈等三个路向。中日之间的直接博弈，有5种可能的前景。目前中方应在全面认识的基础上，进行坚决的有底气的执法维权。但钓鱼岛问题的解决，还需更多时间和国际政治空间。 相似文献
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当前，部队一些新闻报道员反映搞新闻出路窄、进步慢、没潜力。有些报道员为什么成长不起来，原因是多方面的。如果部队搞新闻的同志能真正认清新闻工作的地位作用，以开阔的胸襟和敏锐的眼光，努力搞好新闻工作，成才的路不仅不会窄，还会更宽；个人进步不仅不会慢，还会更快；发展潜力不仅不会弱，还会更强。那么，从认识和实践的角度看，部队新闻通讯员如何干好新闻工作呢？我觉得应把握好以下几个方面。 相似文献
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李洪志让“法轮功”修炼者生病不用吃药,练功就行了。这不禁使人大吃一惊！莫非历史上无数虔诚的炼丹道士所梦想的“万应灵丹”,真的让这位50年代出生、通过吹小号就“具大神通”的“大师”得到了？李洪志的“法轮功”可以给经过几千年发展的人类医学科学划上句号吗？实际上,经历过“文革”时期,又没有受过系统的现代医学教育的“李大师”不可能得到“万应灵丹”,更不可能给医学划上句号。但医学的未知领域和人们的美好愿望之间的一段时空距离是一块云遮雾障的天地,从这里可以把人们引向天堂,也可以引向地狱。于是“李大师”就在这里… 相似文献
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王鸿生 《湖北函授大学学报》2013,26(3):1-1
<正>从系统论的角度看,世界是由各类系统组成的。大者有宇宙、银河系、太阳系、地球等系统。中有大气环流、地表生态、海洋生态、区域环境等系统。小则动植物个体,乃至个体的细胞,还有微生物等,都是一种系统。甚至微观上的原子和基本粒子,也都是一种系统。当然,人类社会更是一种系统,而且是复杂的大系统。其中经济、政治、教育、法治、文化、科学等,都有系统性。对政治而言,权力的结构决定了政治系统的特点,影 相似文献
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王鸿生 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):445-451,559
马克思主义哲学是科学,因为哲学属于人文科学,是现代科学的一部分。科学是一种理性的、全方位的世界观、认识论和方法论,其中包含哲学,但不局限于哲学。人类除了科学之外,还有许多其他世界观。当代文明的世界观是一个丰富的、多层次的体系。从文化性质上看,马克思主义是意识形态而不是科学。科学研究者会有其信仰,但不必言用其信仰指导科学研究。在人类的文明体系中,科学和意识形态的文化性质不同,因而可说它们是人类不同的世界观。 相似文献
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随着优秀选手身材越来越趋向大型化,身高越来越被许多教练员列为选拔优秀运动员的一个重要依据。因为只有具备了能达到世界水平的身材条件,才有可能把他培养为世界一流的选手。 相似文献
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科学技术在构建和谐社会中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
科技发展对人类社会的影响是复杂的,这种影响也不会完全按照人的意愿来发生.但人类仍不会放弃利用科技实现自身目的的愿望.发挥科技在构建和谐社会过程中的作用,便出于这样一种愿望,在某种程度上也已经成了现实.具体看:科技可以促进发展,有利于社会的动态和谐;现代科技正在构筑一个诚信文化的技术平台;高科技在影响政府的行为模式甚至执政理念;互联网、识别和监控科技、环保、气象预报、地震预报、疾病预防等特殊领域的科技,以及人文社会科学等,对现代社会的良性运行与和谐发展有特殊作用. 相似文献
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王鸿生 《高等教育研究学报》2005,28(3):18-20
军队院校信息化建设是一项崭新的事业,需要加强有关理论和现实问题的研究,以促进信息化建设。本文就如何推进军队院校信息化建设谈了几点看法,主要是辩证处理三个关系,重点建设三个系统,努力实现五个目标。 相似文献