排序方式： 共有9条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
通过发展文科实现综合化是当今我国理工科大学的发展趋势．但是在文科发展中普遍存在着对文科及其发展的定位不准、制度不合理、缺乏战略目标、低水平建设等问题．应当时这些问题进行历史与现实的反思,处理好基础文科与应用文科的关系,选择适当的学生培养模式． 相似文献
2.
石敦国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(5):31-35
如果我们从根本性质上认定马克思发动了一场存在论革命并创立了历史唯物主义，那么，存在论革命何以被归结为历史观的变革，生产劳动如何进入马克思的存在论视域，政治经济学批判如何本质地关涉到马克思的唯物主义历史观的形成、完善与发挥，这几个基本问题的解决是在存在论境域中理解把握马克思学说的关键。关键词：存在论；历史观；政治经济学批判 相似文献
3.
石敦国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(1):32-35
意识主体是近代哲学的基本范式。黑格尔之后的哲学活动逐渐从这一范式中突围出来，使得对近代意识主体原则的批判成了现代西方哲学的主题。而马克思则是对近代意识哲学范式进行思想突围的先驱。可以说，正是马克思把意识主体归结为由劳动的异化决定的意识的异化，通过揭示意识的感性本质和社会本质消解了近代的纯粹意识和自我意识，实现了哲学范式的现代转换。 相似文献
4.
石敦国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):78-82
马克思的新世界观是以感性活动为原则的新唯物主义。一方面,马克思通过对费尔巴哈和黑格尔哲学的批判达到了感性原则和活动原则的统一,既坚持了费尔巴哈的感性优先性,又批判地拯救了黑格尔的＂活动＂的本体论意义。另一方面,站在人类社会或社会化的人类这个立脚点上,从人的感性关系存在出发,感性活动就势必进入马克思的理论视域。同时,改变世界的理论诉求本质地要求感性活动原则的出场,因为只有感性活动原则才能把握历史自身的历史性和自我批判本质。改变世界的诉求与无产阶级的阶级意识的觉醒是一致的。新唯物主义是无产阶级的阶级意识。 相似文献
5.
6.
石敦国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
民主政治在本质上是以共同利益和个人利益的一致性为前提的伦理政治.社会分工和私有制使得共同利益和个人利益相互对立,尤其是形成了阶级对立和阶级斗争,这就从根本上排除了民主政治在历史上的可能性.无产阶级的利益和人类的共同利益的一致性为社会主义民主政治提供了伦理基础,使得社会主义政治成为唯一可能的民主政治.共产党是社会主义民主政治的伦理保障,因为共产党代表了无产阶级的阶级利益和人民的共同利益.只有共产党的领导才能达到无产阶级的阶级联合以及广大人民群众的政治联合,形成人民共同体. 相似文献
7.
以抽象性、超感性和神秘主义为本质的形而上学本身就构成了一个哲学之谜。马克思把感性理解为感性活动或实践,看到了感性和社会性的统一。但是人在发展物质生产从而发展自己的社会性本质的同时,又由于自发的分工和私有制而沦为非社会的存在,沦为非存在。所以人又要否定感性,到超感性领域去寻求想象的实在性。这就是形而上学的根源。只有消除自发的分工和私有制,重建社会化的个人,重建感性与社会性的统一,才能真正克服形而上学和类似的意识形态。 相似文献
8.
对待马克思主义的正确态度是坚持和发展。但根据什么标准来确认所坚持和发展的理论就是马克思主义理论?价值原则、真理原则和实践原则作为一个有机整体，不但提供了这样的标准，而且在发展马克思主义的过程中发挥着“基因”的功能。解读经典、理论借鉴和应答实践的挑战是发展马克思主义的基本道路。多样的、新陈代谢的、境遇的马克思主义是其发展的常态。 相似文献
9.
石敦国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(3):33-37
在我国经济体制转型时期,存在着经济意识转型的问题。经济意识是经济活动的反映,并通过支配主体的经济运行调整神经经济的关系。经济意识分为刚性经济意识和柔性经济意识。在经济哲学意义上探讨转型时期的经济意识冲突,寻求解决冲突的路向,从而实现经济意识的转型,具有一定的理论价值和现实意义。 相似文献
1