毛泽东与兴国风水文化关系初探     

胡玉春 《赣南师范学院学报》2008,29(4):19-20

毛泽东同志对中国风水文化的认识有一个变化过程。在早年的《湖南农民运动考察报告中》,对风水文化持否定态度。1930年5月作的《寻乌调查》中,采访了几起风水案例,认为风水是农民习惯的生活方式。同年9月作兴国调查时,则专门采访了一位兴国的职业风水师,逐渐改变了对风水文化的态度。1949年全国解放前夕,委托兴国的周彬将军专程去修复父母的坟,1959年毛泽东同志回韶山修复了滴水洞的祖坟,对中国传统的风水文化采取默认的态度。  相似文献   

森林——红一方面军反“围剿”战争胜利的保护神     

胡玉春 《生态文化》2011,(3):10-14

这篇文章是为“纪念中国共产党诞生90周年”，约请江西省兴国县政协文体卫主任胡玉春撰写的。今年五月中旬，本刊赴江西瑞金、兴国对中央苏维埃的林业工作进行调研。在调研期间，发现当年的苏区对林业重视程度之高，远远超出我们的想象。仅仅为着用林产品从白区换回煤油、火柴、药品、食盐等奇缺物资，以便打破国民党的经济封锁，改善群众生活，并不能成为发布开展植树运动的政令、制订山林保护条例、实行武装护林，直至“猛烈的开展植树运动”等等一系列发展林业的重大举措的巨大推力。于是，便想到战争——四次反”围剿”战争。那时，面对拥有飞机大炮、  相似文献   

大夏国人口问题初探     

胡玉春 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(5):68-73

大夏国虽然国祚短暂,但由于统治者对人口疯狂的掠夺,造成了境内人口的急剧增长。到赫连勃勃真兴年间,大夏国的人口达到了历史上的高峰期,统万城的人口更是达到了历史最高点。赫连勃勃统治末期,大夏国因继统问题发生内乱。勃勃死后,大夏国又被北魏连年围攻,统治疆域不断缩小,人口数量也急剧下降。这种人口的急速增减,就像一把双刃剑,既对该地区农业、畜牧业的开发作出了一定的贡献,又给土地带来了很大的压力,加上以后人口的来来去去、不断变动,都加大了对该地区生态环境的影响。  相似文献   

“大夏真兴”钱及相关问题     

胡玉春 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):115-118

目前,学界对于“大夏真兴”钱币的铸造时间和流通情况等问题仍存在着分歧.本文在总结前人研究的基础上,进一步证明了该钱币是十六国铁弗大夏于“真兴”年间铸造的钱币.现有的文献与考古资料尚不足以说明“大夏真兴”钱进入了流通领域,将该钱币的出土看做是大夏国贸易发展的凭证也不足为据.  相似文献