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1.
通过对人的自由个性发展的不同状况来描述社会历史的进程是马克思三大社会形态理论的基本论域。对劳动时间的关心程度与人的自由个性发展状况的内在关联,恰恰构成了马克思三大社会形态之本质区别和理论生成的内在逻辑。中国现代化运动的价值理想在于实现社会的现实的个人对劳动时间的关注,并且通过占有自由劳动时间而达到个人的全面自由发展。  相似文献   
2.
黑格尔对现代概念及现代性问题的阐述、马克斯·韦伯对现代性诊断的合理化思想以及马克思关于商品“拜物教”的批判,构成卢卡奇“物化”理论及其现代性批判的思想渊源。卢卡奇“物化”思想的现代性批判意蕴体现在两个层面:一是对物化现象和现代形而上学的双重维度的批判;二是这一批判是在现代形而上学范围内即知识论路向上展开的,其最终结果只能陷入革命的“乌托邦”的理论困境。  相似文献   
3.
以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会深刻演绎了城市文明图景,明确回答了城市究竟何以可能以及在何等意义上让生活更美好这一重大的时代性课题,表达了城市时代全球公众建设和谐城市的共同愿景,彰显了当代中国人的生存智慧和发展理念.如何将上海世博会所演绎的城市文明积极转化为大学生思想政治教育的有效资源,是后世博时代高校思想政治教育工作者所面临的一项新的课题.  相似文献   
4.
育人功能的时代定位,育人功能何以纳入和谐社会视域以及坚持以社会主义荣辱观引领高校思想政治理论课的育人功能,不仅是思想政治理论课课程建设、课程改革本身的内在性要求,更是当下社会现实发展的时代性要求。高校思想政治理论课育人功能能否在和谐社会视域中得以有效实现,直接关系到我们“培养什么样的人”以及“如何培养人”这个具有全局性、根本性的问题。  相似文献   
5.
著名教育家陶行知先生曾提出五个解放:“解放孩子的头脑。使孩子敢想;解放孩子的双手。使孩子能干;解放孩子的嘴巴。使孩子多说;解放孩子的空间,使孩子能到大自然中去学习;解放孩子的时间。使孩子能充分发挥自己的聪明才智。”因此。笔者认为在小学语文阅读教学中要以学生“动口、动手、动脑”为主线,把主动权交给学生,使学生充分发挥自己的才智.从而达到发展和培养学生的创造性能力。  相似文献   
6.
论高校思想政治理论课话语范式的转换   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校思想政治理论课教学困境的深层症结在于传统"文本"式的话语范式。"方永刚精神"给我们的启示是构建"政治翻译"话语范式,实现高校思想政治理论课话语范式的根本转换,途径在于实现教学话语回归"生活世界"。  相似文献   
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