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茅盾 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(9):28-30
清明过后,我们镇上照例有所谓香市,首尾大约半个月。
赶香市的群众,主要是农民。香市的地点,在社庙。从前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从清明到谷雨这二十天内, 相似文献
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1930年春世界经济恐慌波及到上海。中国民族资本家 ,在外资的压迫下 ,在世界经济恐慌的威胁下 ,为了转嫁本身的危机 ,更加紧了对工人阶级的剥削 ,增加工作时间 ,减低工资 ,大批开除工人。引起了强烈的工人的反抗。我那时打算用小说的形式写出以下的三方面 :(一 )民族工业在帝国主义经济侵略的压迫下 ,在世界经济恐慌的影响下 ,在农村破产的环境下 ,为要自保 ,便用更加残酷的手段加紧对工人阶级的剥削 ;(二 )因此引起了工人阶级的经济的政治的斗争 ;(三 )当时的南北大战 ,农村经济破产以及农民暴动又加深了民族工业的恐慌。这三者是互为因果… 相似文献
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茅盾 《初中生世界(初三物理版)》2005,(31)
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天,木板窗扇扇开直,光线和空气都有了。碰着大风大雨,或者北风呼呼地叫的冬天,木板窗只好关起来,屋子里就黑得跟洞里似的。于是乡下人在屋面开一个小方洞,装一块玻璃,叫做天窗。夏天阵雨来了时,孩子们顶喜欢在雨里跑跳,仰着脸看闪电,然而大人们偏就不许,“到屋里来呀!”孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这·时·候·,·小小·的·天·窗·是·惟··一的·慰·藉·。从那小小的玻璃,你会看见雨脚在那里卜落卜落跳,你会看见带阅读材料子似的闪电一瞥;你想象到这雨,这风,这雷,这电,怎… 相似文献
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茅盾 《中学语文(读写新空间)》1996,(12)
想来读过《阿 Q 正传》的人永远不能忘记阿 Q 的思想意识罢?《阿 Q 正传》的精髓就在这种“阿 Q 相”的有力的揭发。“阿 Q 相”的要点,约可撮举如下:事实上失败或屈伏的时候,便有“精神上的胜利”聊自安慰,于是“反败为胜”,睡觉也酣甜了。阿 Q 的名言,所谓“被儿子打”,所谓“我的祖宗比你强”,就是他“精神胜利”的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打将来时,照例是不敢抵抗;假洋人的小手杖打将来时,也是无抵抗;但在阿 Q 视为平辈或低一辈的王胡小 相似文献
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可以分做两方面来谈：第一是写作的动机。1930年春我回到上海,那时正是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。我在上海的社会关系,本来是很复杂的。朋友中间有实际工作的革命党,也有自由主义者,同乡故旧中间有企业家,有公务员,有商人,有银行家,那时我既有闲,便和他们常常来往。从他们那里,我听了很多。向来对社会现象,仅看到一个轮廓的我,现在看得更清楚一点了。当时我便打算用这些材料写一本小说。 相似文献
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