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1.
目的:探讨农村贫困女童的人格与父母教养方式的关系以及父母教养方式对人格的影响。方法:采用艾森克人格问卷量表、父母养育方式问卷对农村685名女童进行问卷调查,其中,重点调查了150名贫困女童。结果:贫困女童与富裕女童比较在人格内外向(E)、神经质(N)两项呈现显著性差异;贫困女童与富裕女童在教养方式上比较也呈显著性差异,即贫困女童较少得到父母亲的情感温暖、理解而较多得到父母亲的惩罚、严厉、拒绝、否认;在艾森克各维度与父母教养方式各因子间相关比较中,贫困女童在精神质(P)维度与父母亲的惩罚、严厉、过分干涉,偏爱、拒绝、否认,过度保护都呈显著正相关。神经质(N)维度除了与母亲的情感温暖、理解一项外,与父亲、母亲其他各因子都呈显著相关。结论:父母亲教养态度和方式对贫困女童的人格的形成和发展有很大的影响,各级教育机构以及社会、家庭都要特别关注农村贫困女童的教育。  相似文献   
2.
<二月>经典中留下的许多费解之处是构成其独特魅力的原因之一,萧涧秋言不由衷的话语与行为和其完美主义倾向的性格气质,其实有深刻的内在联系.本文从心理分析角度尝试探讨二者的因果关系,并从文本推及作者,从作品人物萧涧秋推测作者柔石,指出<二月>实际上叙述了两个层面的故事,一是叙述了一对充满爱的有为青年与旧社会勇敢斗争的现实故事,二是展示了一个孤独抑郁的时代青年如何艰难走出旧的自我的心灵故事,是柔石通过萧涧秋形象对作者自我性格进行的清算.前者显在,后者隐秘.  相似文献   
3.
新文学史上,发表柔石《二月》的一九二九年十一月,正值“革命文学”论争进入尾声、左联成立前夕,是文坛比较微妙的阶段。在当时创作题材普遍“政治化”之时,柔石与一些作家却依然沿着五四时期的现实主义路子走下去,成就出一批艺术水准较高的作品,如《二月》、《倪焕之》、《黄金》、《莎菲女士的日记》等等,远离  相似文献   
4.
求知是人的本性,认识自我及其与自我有关的历史亦是一种本能。通常情况下,多多阅读与民族和历史有关的书籍较还是能满足我们内心的需要。然而,看字正腔圆的历史研究著作,非专业人士是不太能容忍那种四平八稳的文风的,对一般读者而言,那样的感觉仿佛在听垂暮的老人絮叨曾经的往事,冗长枯燥得令人昏昏欲睡。最近,由中国青年出版社出版的鲍鹏山著《思想的历史》系列学术散文丛书,则同样是在叙说中国历史,从先秦至魏晋南北朝时期的历史,但作者从这一历史时期的圣贤英雄、性灵文士的文与人入手,描述了中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大的封建政治体制、文化机制之间错综关系。[第一段]  相似文献   
5.
论郁达夫小说创作风格的形成与嬗变许爱珠作为一个抒情型的作家,郁达夫所建构的小说艺术世界,不仅是自身审美情感与审美理想的体认,当然,还包含着文化、社会、历史等多种价值涵量。在这个充满艺术张力的世界里,郁达夫所拥有的鲜明艺术个性,使他获得一种独特的与世界...  相似文献   
6.
“寻根”文学是新时期启蒙文学的最后一站,它的文化审美启蒙的姿态很鲜明,其时代性及延后性影响巨大,值得重新反思研究。贾平凹作为贯穿当代文坛的大作家,他的小说创作是“寻根”思潮中很复杂的一个文学现象,他与“寻根”思潮之间的相互作用及其意义,在以往的研究中没有得到足够充分的阐释。贾平凹成功地避免了“寻根”文学的两大致命遗憾,在继承中国性灵文学的创作传统方面甚得神髓,真正达到了“寻根”的文学目的。这一波文学思潮给贾平凹的最大受益,则是他在创作上尝试探索出了将西方现代叙事艺术与中国传统的艺术表现手法成功结合的范例,创作出了《天狗》、《黑氏》这样的佳作。而拉美文学将神秘文化与象征艺术相结合的特点,启发了贾平凹将魔幻象征的艺术思维与禅宗思维契合,形成贾平凹式的神秘象征艺术。  相似文献   
7.
鲁迅与陈映真具有可比性,二者在乡土文学、民族性、启蒙理性、文学大众化等领域都有与众不同的特质。同时,陈映真坚守民族志、爱国心。为大众、弱者呐喊、代言的可贵品质,尤其值得学习借鉴。  相似文献   
8.
《流年》是魏微最重要的女性成长书写。作者在宁静的怀旧中表达对日常生活的真切感受,文革岁月中的童年是一种暖伤,构成了小说的"精神特质"。通过《流年》,魏微打通了现代文学与当代写作之间的壁垒,沿袭了文学史上有关诗意抒情和日常生活写作的传统,同时能娴熟地驾驭现代主义写作技巧。  相似文献   
9.
考虑周期亚纯函数分担三个值的唯一性问题,放宽已有结果的一个条件.  相似文献   
10.
研究C.C.Yang于1984年提出的关于两个非常数多项式分担一个集合的唯一性问题并部分证明C.C.Yang的问题.  相似文献   
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