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1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是文艺大众化理论的典范之作。毛泽东以马克思主义哲学作为立论基础,以"文艺与人民"的关系为逻辑起点,强调社会实践在文艺创造中的意义和价值,抓住文化、文艺的创造性特征,形成了辩证的文艺发展理论。重读《讲话》,对于我们认识和理解当代文艺发展的矛盾和问题,具有重要的理论指导意义和价值。 相似文献
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贾文岩 《思想理论教育导刊》2012,(8):104-106
"网络舆论"是一把双刃剑,网络表达、网络沟通、网络互动在拓展了社会主义民主发展渠道的同时,网络谣言、网络暴力、网络犯罪也可能导致歪曲民意,淹没民声。"网络舆论"能否促进社会的健康有序发展,关键在于健康的网络环境构建。高校思想政治教育通过提高青年大学生的主流意识、法治意识和政治意识,构建网络主体素质,为构建良好的"网络舆论"提供环境支持。 相似文献
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贾文岩 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2012,(1):1-2
感性是社会实践的本质特征,重视社会实践必须重视人的感性特征,但是在现实的社会生活中,把理性与感性相割裂,贬低感性的现象普遍存在。本文力求从马克思原著对于感性和理性的深层理解出发,重新阐释二者之间的关系,意在揭示感性直观和感性实践的本质差别,强调蕴含了理性的丰富感性是社会实践的本质特征。 相似文献
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基于对传统教学的强制性、封闭性、机械性强烈不满,顺应了知识经济的内在要求,‘‘学习共同体”的构建成为当前国际、国内教育教学改革的重要课题。早期以“破’’为主题的后现代主义理论或可能为推动棒兢教学改革提供动力,但是对于学校环境下的“学习共同体,,的构建,哈贝马斯的“边破边立”“破中有立”的辩证交往理论更有借鉴价值。 相似文献
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"学习共同体"的建构不仅是一种单纯的教学模式探寻,更多的是一种教学理念的发展,本文从人的社会性生态本质出发,把一种自然生态的"社会联结"引入教学实践,揭示传统的教育组织所固有的教条性、机械性、竞争性弊端,探究实现真正意义上的"学习共同体"的生态建构。 相似文献
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民族精神是一种深层性文化精华,是民族文化的力量源泉,是一个民族获得生命力、创造力、凝聚力的根本所在。民族精神在文化传承中进步和发展,民族精神在文化交流中提升,文化外交不仅有其发展的政治价值和经济价值,在弘扬和培育民族精神层面上,文化外交对青年大学生思想政治教育也有巨大的价值。 相似文献
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