排序方式： 共有21条查询结果，搜索用时 365 毫秒
1.
路新生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):107-115
顾颉刚先生是我国现代“疑古”运动的代表性人物,顾先生的治学方法论有“中”,“西”嫁接的特点,他所选择的中、西两端的代表,一为胡适,一为崔述,顾先生“层累说”受到了崔述较深的影响,其治学方法也和崔述一样,一方面能够将史事的“原始状”与“传衍状”相分离,另一方面,亦由于过分强调史料的“当下性”而忽视了史料的“滞后性”,致使顾先生在疑古的具体操作中不免出现了某些误区。 相似文献
2.
优秀作品往往是穷愁困厄的产儿,明确全面阐述这一理论的是钱钟书。钱钟书的《管锥编》也正是他"人"——"生"困厄的产物,是钱先生"在内心里意识到了自己",意识到了自己"心中有什么在活动,有什么在动荡和起作用",借助"言古"而"节今"(钱先生评钱谦益语),用《管锥编》"刻下"钱先生"内心生活的烙印"。这一点鲜明地体现在《管锥编》之评论《史记》中。 相似文献
3.
路新生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(4):95-102
刘师培是中国近代古文经学大师，革命派营垒中的理论家。他的《左传》学既以精深的学养为根基，因而具有很高的学术“含金量”，同时也折射出了他那个时代特有的政治文化意蕴。对于20世纪初叶与“疑古”相对立的史学流派的形成，尤其对于钱穆的《向歆父子年谱》，刘师培的《左传》学均产生了重要影响。 相似文献
4.
路新生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):48-53
三、“辟二氏":《原善》、《绪言》、《孟子字义疏证》的撰写旨趣《原善》、《绪言》、《孟子字义疏证》是戴震谈“义理”的三部代表作。三部书的撰述年代不一。在钱穆看来,对戴震这三部书著作年代的确定,实关系到可据此“继是而求”“东原哲学之大体”。钱穆指出,段玉裁《年谱》说戴震丙戌(1766)年作《孟子字义疏 相似文献
5.
钱大昕的文论、史论与“理”论 总被引：1，自引：0，他引：1
路新生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(3):17-24
钱大昕作为一位清代的汉学大师 ,乾嘉年间主流派学术的重要代表人物 ,却并非一心如枯井 ,死水微澜 ,仅于音韵、度数、考据的章句小儒。其沛然的文论 ,奔涌的史论以及深刻的“理”论 ,无不清晰地折射着强烈的“时代精神”。从钱大昕的治学中实可反映出乾嘉考据学者的一般治学倾向来。 相似文献
6.
路新生在《天津社会科学》2008年第4期发表的《“尊德性”还是“道问学”？》撰文指出：对于朱熹一派“锱铢必较”的考据学风，阳明有“玩物丧志”之讥。对于“纯知识”，中国传统文人的“玩物丧志”的批评貌似振振有辞，实亦不经推敲。“玩物”何必一定“丧志”而不能“养志”？以“纯知识”的考据而言， 相似文献
7.
真实不仅是美学中的重要概念,同时也是历史学的根本性命题。美学之真实与历史学之真实,二者之间存在着互通的关系。康德、黑格尔、叔本华的美学专著中有关真实的论述,可以为历史学提供有益的借鉴。 相似文献
8.
9.
将关学引入历史学。将对历史学特别是史学理论、史学史、史学批评史的发展有所裨益。本文系读康德《判断力批判》的读书笔记整理而成。 相似文献
10.
康德、黑格尔、叔本华三位思想家均曾以灵、肉二分为视角,深刻剖析作为人,其物质躯体与思想精神的对立统一。借用此类美学之方法论,可以为历史学提供某些新的视角。 相似文献