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民办教育具有公益性与营利性双重属性,二者是此消彼长的博弈关系,能否正确处理两者之间的关系决定着民办教育的前途和命运。从市场的有限介入、加强法制等方面对二者的关系进行调整,使二者之间保持合理的张力,形成合作博弈的局面,促进民办教育的健康发展。 相似文献
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孟母堂被取缔表明我国的国家教育权与家庭教育权之间存在矛盾。从需求-责任关系的两种运行方式分析了二者关系紧张的原因，认为是我国政府权威类型转变的相对落后使家庭对教育的需求难以上升为权利，从而导致二者出现矛盾。 相似文献
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受教育权是受教育者的权利。这等于是同一语的重复,并不能给我们一个受教育权的明晰概念。在中国古代汉语里“权利”一词大体上是消极的或贬义的,如“接之于声色、权利、忿怒、患险,而观其能无离守也”;“或尚仁义,或务权利”。英文中与权利相对应的单词为“right”。怎样界 相似文献
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随着改革的深入和社会的快速发展,我国的高等教育迎来了大众化时代,同时也产生了高校定位的混乱。教育对个体、社会、国家的功利性与非功利性的满足是一种博弈关系;处理好这种关系,教育才能得到和谐发展。从国家、社会和个体(学生及其家庭)三个层面论述了对教育功利性与非功利性各自的态度,从一个侧面分析了高校定位混乱的原因。 相似文献
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对我国义务教育阶段家庭教育选择权合理性的论证 总被引：1，自引：0，他引：1
家庭教育选择权来源于自然权利——亲权,在现代社会其重要地位日益凸现。现代社会是权利话语的社会,义务教育既是权利又是义务,权利是权利和义务关系中的基石范畴,家庭教育选择权是国家必须保护的一项权利。 相似文献
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本文以伦理学思想为学科基础,以理性与情感为切入点,在政策理性研究的现状基础上,进一步利用博弈关系提出政策理性情感的概念。在此基础上,从其政策情感与政策理性二者的博弈关系探讨入手,指出政策理性情感的实现基础的理想人性的构建和实现的伦理途径的突破,即利己主义与功利主义的博弈关系实现的可能性。因而,全文以政策理性情感的价值与意义为结论,最终落脚于教育政策的选择科学的实现。 相似文献
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伴随着教育和社会的进一步发展，我国现行的基础教育课程体制及其实施机制已经明显地不适应时代的要求。1985年我国启动了新时期第一轮中小学课程改革。在此基础上，国家教育部于1999年初正式启动了基础教育的新一轮的改革。提出了“改革现行基础教育课程体系，研制和构建面向新世纪的基础教育课程教材的任务。”。2001年6月教育部颁布了《基础教育课程改革纲要》（试行），决定从2001年秋季开始，用五年时间，在全国实行新的课程体系。因此，课程改革是中国教育寻求全面改革以适应时代发展的一部分。这项改革是在西方已经经历的新课程改革的启发下。是自上而下进行的。直到今天，此项改革受到我国教育工作及相关学的关注，并且存在着诸多的讨论。[第一段] 相似文献
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受教育权是受教育者的权利。这等于是同一语的重复，并不能给我们一个受教育权的明晰概念。在中国古代汉语里“权利”一词大体上是消极的或贬义的，如“接之于声色、权利、忿怒、患险，而观其能无离守也”；“或尚仁义，或务权利”。英文中与权利相对应的单词为“right”。[第一段] 相似文献
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