排序方式： 共有7条查询结果，搜索用时 125 毫秒
1
1.
2.
郭妍琳 《金陵职业大学学报》2002,17(2):14-18
“形”与“神”是中国古代艺术史上一对重要而又有极有特色的范畴。形神理论的形成与发展。不可避免地受到当时社会化和意识形态的影响与渗透。作认为，魏晋时代经历了巨大的社会变革，其“内在人格觉醒与追求”以及弘扬人的自我精神的社会艺思潮，使得这一时期的艺术家们突破了汉代“惟贵象形，用以写图”创作思想的束缚，注重亥画表现对象内在“神”之形，艺作品的“形”较前代而言获得了极大的解放。明后期封建纲常名教礼义大大削弱，个性解放的社会思潮涌起，推动了艺领域人的自我意识的觉醒和艺术表现中“神”的解放，汤显祖的剧作“牡丹亭”的问世，标志着形神理论已发展到一个新的高度，“神”，尤其是表现创作主体精神意趣的“我神”，作为独立于“形”又高于“形”的力量，获得了真正的解放，这时的艺作品所达到的艺术境界是具有强烈的自我意识的“有我之境”。 相似文献
3.
犹如社会大环境对学术期刊产生的巨大负面影响,学术期刊失范对社会的道德与正义、对科学研究的理性与创新、对学术秩序与公信力的破坏同样也是十分严重的.然而,无论今天的社会生活中存在多少诚信问题,学术期刊都没有理由为学术腐败而大搞潜规则.回归学术本位,守望学术良知,以独立的品格与操守,营造良好的学术生态环境,是学术期刊不容推卸的责任和使命.同时,标本兼治,加强对学术期刊失范的治理亦为当务之急. 相似文献
4.
5.
郭妍琳 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2000,(2)
该文论述了知识经济时代市场营销的新策略,提出了：１．作为新时代学习型组织的企业应当向消费者提供学习,改善信息不对称状况;２．企业应当创造差异,输出差异意识,创造新的消费需求的观点。 相似文献
6.
郭妍琳 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2002,(2)
“形”与“神”是中国古代艺术史上一对重要而又极有特色的范畴。形神理论的形成与发展 ,不可避免地受到当时社会文化和意识形态的影响与渗透。作者认为 ,魏晋时代经历了巨大的社会变革 ,其“内在人格觉醒与追求”以及弘扬人的自我精神的社会文艺思潮 ,使得这一时期的艺术家们突破了汉代“惟贵象形 ,用以写图”创作思想的束缚 ,注重刻画表现对象内在“神”之形 ,文艺作品的“形”较前代而言获得了极大的解放。明后期封建纲常名教礼义大大削弱 ,个性解放的社会思潮涌起 ,推动了文艺领域人的自我意识的觉醒和艺术表现中“神”的解放。汤显祖的剧作“牡丹亭”的问世 ,标志着形神理论已发展到一个新的高度 ,“神”,尤其是表现创作主体精神意趣的“我神”,作为独立于“形”又高于“形”的力量 ,获得了真正的解放 ,这时的文艺作品所达到的艺术境界是具有强烈自我意识的“有我之境”。 相似文献
7.
郭妍琳 《金陵职业大学学报》2000,15(2):26-29
该论述了知识经济时代市场营销的新策略，提出了：1．作为新时代学习型组织的企业应当向消费提供学习，改善信息不对称状况；2．企业应当创造差异，输出差异意识，创造新的消费需求的观点。 相似文献
1