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德育交往本质上也是一种社会交往活动,从德育交往的实践需要和本质特点来看,"目的——工具理性"和"价值理性"双重交往理性的相互融合势在必然,新的和谐理性正成为德育交往根本的价值取向。 相似文献
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由国情世情的变动性所决定,中国特色社会主义的特色也是变动的。全面深化改革时期,中国由"赶超型"发展过渡到"稳健型"发展是国情的新特点,中国对资本主义由"明显的绝对劣势"过渡到"明显的相对优势"是世情的新特点。国情世情的新特点决定了中国特色社会主义具有由试错为主过渡到规制先行、由横向统筹过渡到纵向统筹等七个新特色。 相似文献
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从教育交往的目的和内容出发,可以把教育交往划分为工具性教育交往与目的性教育交往、科学世界教育交往与生活世界教育交往。对于研究生教育交往,根据其交往对象不同,可划分为：研究生与导师的交往、研究生之间的交往、研究生与管理者的交往、研究生与社会他人的交往。通过对四种交往类型的分析得出,研究生教育交往存在重工具性教育轻目的性教育、重科学世界交往轻生活世界交往的特征。 相似文献
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陆自荣 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(3):41-46
西方理性追求的是普遍性的形式理性、工具理性，它导致了西方科学技术教育的发展，东方儒家理性追求实质内容，提出适度原则，它促进了中国古代教育的发展。后现代教育反对现代教育的客观主义知识观和普遍性原则，这些都是由形式理性、工具理性的极权地位所致。此时，作为形式理性、工具理性对立面的儒家实质理性对教育的意义再次在后现代教育中彰显。后现代教育随东西理性的融合而发展。 相似文献
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传统的认知模式德育课堂交往源于行为主义学习理论,其基本特点一是认为行为决定于过去的学习经验,比较忽视当时的情境等细节,忽视个体对当时情境的情绪反应和主观感受对行为的影响。二是重灌输,轻启发。三是关注外在德育行为的解释和理解。四是课堂德育交往的评价机制单一,注重学生对德育知识的掌握程度。 相似文献
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主客二分是主体哲学的主要特征,它导致了德育师生关系的中心论。教师中心论是其第一个表现形态,学生中心论和双主体论是挑战教师中心论的产物,它们力图重构德育师生关系,赋予学生主体性;但是,局限于主客二分的思维模式,它们并不能真正实现德育师生关系的优化与和谐。交互主体超越了主客二分的思维模式,具有主客对立所不具有的特征,其特征集中表现在三个方面:交互主体蕴涵着平等沟通、交互主体关联着生活世界、交互主体实现了意义互构,从而真正表达了主体与主体关系模式;因此,交互主体将为德育师生关系重构提供全新的视角。 相似文献
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在我国图书馆研究中，往往使用“职业道德”概念，很少使用“职业伦理”概念。但是，近年来，“职业伦理”概念开始出现在图书馆研究中。为了规范图书馆研究，促进图书馆职业的发展，建议使用“职业伦理”概念。最后，文章从四个方面论证了应该用“职业伦理”概念代替“职业道德”。 相似文献
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在我国图书馆研究中,往往使用"职业道德"概念,很少使用"职业伦理"概念.但是,近年来,"职业伦理"概念开始出现在图书馆研究中.为了规范图书馆研究,促进图书馆职业的发展,建议使用"职业伦理"概念.最后,文章从四个方面论证了应该用"职业伦理"概念代替"职业道德". 相似文献
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