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1.
陈真波 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(2)
孙中山先生提出的“知难行易”学说,扩大了阳明哲学中“知”的范围,更强调“行”的作用.在知行关系上,孙中山先生认为知比行难,主张行在先,知在后,是对阳明先生知行合一学说的发展. 相似文献
2.
陈真波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2010,5(1):104-108
跨国流动人口在促进边境地区经济发展的同时,也带来了不少的社会问题,值得边境管理部门的重视。 相似文献
3.
陈真波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2008,(2):44-47
中越已就北部湾的专属经济区划界达成一致。从中越双方的协定来看,北部湾的划界既遵守了《联合国海洋法公约》,同时又体现了对历史的尊重和国际法的公平原则,为其他国家确立了灵活解决类似问题的范例,丰富了国际海洋法的内容。 相似文献
4.
陈真波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(4):23-26
贵阳市投融资平台公司为贵阳市城市基础设施建设做出了重大贡献,但也面临着一些挑战,需要加强投融资平台的风险管理,提升投融资平台的发展能力。 相似文献
5.
陈真波 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(4):1-4
“天人合一”是中国古代生态思想的萌芽,以“天人合一”为代表的儒家传统文化始终关注于人与社会、自然的协调,并以看待“人”的眼光审视、关怀自然万物。这种建立在道德心性论基础上的“天人舍一”思想的生态学价值在于,它将人对待宇宙万物的态度升华成做人的道德要求,并将此伦理作为本体与宇宙自然相通而合一。 相似文献
6.
陈真波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):33-36
孙中山先生提出的"知难行易"学说,扩大了阳明哲学中"知"的范围,更强调"行"的作用。在知行关系上,孙中山先生认为知比行难,主张行在先,知在后,是对阳明先生知行合一学说的发展。 相似文献
7.
陈真波 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(2):44-47
中越已就北部湾的专属经济区划界达成一致。从中越双方的协定来看,北部湾的划界既遵守了《联合国海洋法公约》,同时又体现了对历史的尊重和国际法的公平原则,为其他国家确立了灵活解决类似问题的范例,丰富了国际海洋法的内容。 相似文献
8.
陈真波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(4):99-103
近代以来,复兴中华民族是全体中国人的伟大梦想.清朝时期,尽管有诸多仁人志士不懈奋斗,但由于当政者的腐朽,离民族复兴的梦想愈发遥远.民国时期,一些知识分子扛起了民族复兴的大旗,但由于政府无能,仍无法实现民族复兴.新中国成立后,特别是改革开放以来,在历代共产党人的不懈努力下,我们离实现中华民族伟大复兴的中国梦已经越来越近. 相似文献
9.
陈真波 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(4):1-5
中华民族是一个重视核心价值体系建设的民族,在儒家传统价值体系受到挑战后,有识之士就在不断探索构建社会的核心价值体系。马克思主义传入中国以来,在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等领导的不懈努力下,社会主义核心价值体系得到了民众的普遍认可。 相似文献
10.
新加坡共和国人民行动党上台执政后通过加强政治控制,从严治吏,加强法制等措施,采取全面开放,灵活运用经济策略以适应不断变化的国际经济形势.仅仅用了30余年的时间,新加坡人民行动党就使新加坡转变为现代化的国家并保持了长期执政地位,值得发展中国家执政党学习. 相似文献