语言形式的超越与主体心意的执着——论中国古典美学“崇意”观     

高宏存 《临沂师范学院学报》2008,30(4):63-66

中国古代艺术创作论在形式与内容、言与意、笔与意的关系上是后者决定前者的。换言之,中国的艺术创作观就是崇意观。通过对中国美学“崇意”观——以意为主、意在言外和意在笔先等的细致梳理和整合,中国古典艺术对语言形式的超越和对主体心意的执着这一特征可以得到进一步的彰显。  相似文献   

族裔认同·民族精神·文化民族主义--作为一种文化现象的张承志研究     

高宏存 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):55-61

上世纪90年代以来,全球化语境中的中国现代性和现代化发展模式问题,民族主义与转型期中国的命运问题等一直是思想界争锋的重要话题。作为作家的张承志突破限制走向公共化空间,以自己的回族化认同寻找中华民族化精神,从传统化资源中寻求中华民族化的改造和重建,在东西方化的冲突中体现出了对民族化的护卫和坚守。同时,他又以鲜明的反西方意识和民粹色彩,进一步凸显了他的化民族主义的价值立场,因此展现了“张承志现象”的典范化价值和意义。  相似文献   

传统媒体向网络表达学什么     

高宏存 《青年记者》2013,(1):17

传统媒体只有借力新技术的优势,包容借鉴新媒体的优势表达,才会在更高层次上重新出发,获得更大的影响力和竞争优势。技术不断创新成为网络媒体的重要竞争优势,包含网络在内的社会性媒体的效应被不断放大。网络媒体不仅改变了我国长期稳固的媒体市场格局和区域布局,而且凶猛地蚕食着传统媒体的领地。要改变舆论场的分裂,更好  相似文献   

康雍乾时期的文化政策与十八世纪的文学精神     

李明军  高宏存 《湖南科技学院学报》2007,28(2):44-48

康雍乾时期的满汉政策、科举政策、文化压制政策等，使满清的统治得以进一步巩固，同时也给18世纪的文化发展以深刻的影响。考据学的兴盛，理学的衰落，佛教、道教的进一步世俗化，三教合一的最后完成，构成了18世纪文学发展的文化背景。而18世纪的文学精神也就在这一背景上得以突显。诗词对情感因素的强调，古文的义理中个性因素的逐渐强化，通俗小说的文人化，戏剧的案头化，都是18世纪文学精神的体现。  相似文献   

网络社区带来的社区功能蜕变     

高宏存 《青年记者》2013,(28):14-15

网络社区既可以遵循社区地理区域的规则,利用网络传播优势给社区服务增添一个更便捷的新平台;也可以跨越具体地理空间边界,形成一种新型社会关系。大家通常谈论的社区原本是工业文明发展中城市化的伴生物,社区是城市市民社会的基本交往环境,往往成为社会成员获得文化认同、培育公民精神、实现人际交往的最基础的社会空间,是社会存在的基本单元。随着后工业社会网络信息化技术推动,人类社会形态出现了很多新特征。社会存在基本单元也因为各种网络社区  相似文献