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如何认识大学生的大学学习 总被引：2，自引：0，他引：2
书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,这句话道明了古今中外多少仁人志士读书的真实动机。当代大学生在步入大学殿堂之时,是否仍然怀揣着同样的目的?是否仍然延续着学海无涯苦作舟的学习传统?学习,这个对学生来说不言自明的首要主题,是否仍然是当代大学生活的首要任务呢?一、何为大学学习高中生迈入大学校门,即宣告高中时代的结束,大学时代的开始。与高中学习相比,大学学习的特点在于:首先,大学学习的内容具有丰富性。一名大学生所吸收的知识量、所涉及的知识范围,是远远大于高中生的。大学生不仅要学习课堂讲授的和教科书的知识,… 相似文献
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鲍金 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(3):32-34
人际关系是大学生体验到的最为微妙的平衡体系.大学生从互不相识到关系密切,经历了一系列变化过程.大学生人际交往遵循着主观上的等价交换原则,依据这一原则,交往双方会做出各自的努力,以维持人际交往、巩固人际平衡.大学校园的拥挤限制了大学生的自由,造成了公共空间对私人空间的越位,这也损害了大学生之间正常人际关系的发展. 相似文献
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鲍金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(4):133-136
文化商品化分为两个不同的层次：一是以信息作为内容来满足精神需求,并采取商品形态的文化现象（文化商品化Ⅰ）,此即文化产业化;二是以信息作为辅助或主要手段来实现商品销售和资本增殖的文化现象（文化商品化Ⅱ）,此即文化附加值。文化商品化Ⅰ和Ⅱ之间具有质的差异,同时也存在着相互支持的关系。厘清文化商品化Ⅰ和Ⅱ之间的关系,有助于我们更细致地梳理文化变迁的模式以及文化在现代社会的进化路线。 相似文献
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鲍金 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(1):38-41
休谟问题是西方哲学史上的重要部分,它的提出依赖于休谟的知识二分法:关于观念关系的知识和关于事实的知识。休谟问题可以表述为因果关系何以非要如此的疑问,其实质在于否认经验推理作为因果关系之普遍必然性的依据。围绕休谟问题产生的误解,休谟做出了自己的回答,并进一步提出心理解释。这种解释对西方哲学认识论同时产生了建设性和破坏性影响。 相似文献
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大学生社会化内容浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
社会化是每个人的归宿,大学生同样要完成社会化的目标.总体来说,大学生社会化内容分三个部分:内化社会文化;促进个性发展;形成社会角色.从具体方面来说,大学生必须实现六个方面的社会化:政治社会化、道德社会化、性别社会化、价值观念社会化、知识能力社会化和职业意识社会化.只有完成了这六个方面的社会化,大学生才能成功迈入职业社会. 相似文献
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鲍金 《鹭江职业大学学报》2005,13(2):99-102
网络既是大学生的自由地，又是大学生的成长地。但是，作为一种虚拟世界，网络遵循与现实生活截然不同的基本规则，网络成了大学生的温柔陷阱；它引发了大学生的情感迷失症、道德失范症和安全淡漠感。因此，从混乱的网络世界中寻找新的秩序将是大学生新的发展起点。 相似文献
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与马克思的研究方法受到较多重视相对照的是,作为马克思方法论重要内容的叙述方法很少受到学界关注,由此产生出深化研究马克思叙述方法的必要。叙述方法是作者将研究过程的思维成果表达出来,从而使读者理解和掌握的方法,它具有后发性、呈现性、外在性和现成性的特征。叙述方法和研究方法既存在形式上的差异,又是紧密联系的统一体。叙述方法以读者的理解为原则,这使得叙述方法成为影响读者理解文本的重要变量。以《资本论》第1卷为例,马克思针对货币起源问题运用了逻辑学考察的叙述方法,从而把握住货币起源的本质关系。探析马克思叙述方法及其意蕴,对于深化马克思叙述方法研究,展现其对理论问题和现实问题的指导价值,具有重要意义。 相似文献
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文章介绍了网络技术在电子商务发展中的应用,具体介绍了ASP技术、流媒体技术、构建＂服务器＂技术以及信息安全技术在电子商务发展中的应用。为后续更好的将网络应用于电子商务发展中奠定了一定的基础。 相似文献
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人工智能自主性的突破导向了类人智能替代甚至统治人类智能的技术他者定位，这种论断本质上是主客二元对立逻辑在智能时代的表征，陷入技术末世论的话语中。从马克思主义视角来看，人工智能是人的对象化的智能器官，是产生于人的对象化活动并构成人类审视自身的镜像观照，由此人机关系是主客同一的对象性关系而非相互对抗的他者关系。智能时代的人机矛盾是智能的资本主义应用即资本宰制下人工智能对主体的排斥关系，要解蔽人机矛盾就必须揭示人机关系所遮蔽的资本主义生产关系。我们应当建立对象性的人机关系认知框架、明确人工智能的社会责任、引导平台资本规范发展，构建人机共生的和谐状态。 相似文献
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