谢赫“六法”论浅诠   总被引：1，自引：0，他引：1  

黄保健 《文化时空》2003,(4)

“六法’论是一个完整的绘画美学体系,涉及到绘画美学中创作,鉴赏的审美精神、情趣、技法、传达等一系列问题,谢赫认为绘画具有“明劝戒,著生沉.干载寂寥.披图可鉴”的社会功用,继承了儒家关于艺术的以识,教化的功用,但在绘画的内在特征阐释和揭示上,却是审美的。  相似文献   

"美的规律"与艺术创造     

黄保健 《巢湖学院学报》2005,7(3):22-23

动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造.这是马克思在<1844年经济学哲学手稿>中首次提出关于美的规律的论述,是对美的规律,含概美的标准、尺度的总体评价.也是美学界长期研究的中心内容.按照美的规律进行艺术创造,即是人懂得按照"任何一个种的尺度"来生产,同时还能把"内在尺度"运用到对象上去."美的规律"是这两种尺度的相加、结合和统一.  相似文献   

浅论绘画艺术中的“虚实相生”     

黄保健 《池州师专学报》2009,(4)

作为视觉艺术和空间艺术的绘画,与其他门类艺术一样,都存在着表现语言的程式化和规范性。在多元并存的审美规范语境中,"空间虚实"这一二元对立的形式美法则一直为艺术家在绘画创作过程中视为所恪守的准绳,这一传统法则无时无刻无不在对不同时代、不同民族、不同画种关照中制约着绘画的生存和发展。虚实相生是艺术创作以及欣赏活动中朴素的世界观和方法论的突出表现,形象的塑造务必做到虚实并用、谐调统一。文章通过事例论述了诸多形式美法则中的其一——空间虚实原理。这是绘画艺术创作的基本原理和审美评价原则。  相似文献   

浅论绘画艺术中的"虚实相生"     

黄保健 《池州学院学报》2009,23(4):110-112

作为视觉艺术和空间艺术的绘画,与其他门类艺术一样,都存在着表现语言的程式化和规范性.在多元并存的审美规范语境中,"空间虚实"这一二元对立的形式美法则一直为艺术家在绘画创作过程中视为所恪守的准绳,这一传统法则无时无刻无不在对不同时代、不同民族、不同画种关照中制约着绘画的生存和发展.虚实相生是艺术创作以及欣赏活动中朴素的世界观和方法论的突出表现,形象的塑造务必做到虚实并用、谐调统一.文章通过事例论述了诸多形式美法则中的其一--空阃虚实原理.这是绘画艺术创作的基本原理和审美评价原则.  相似文献   

试论旅游洞穴主题式开发——以广西巴马百么洞为例   总被引：3，自引：0，他引：3  

韦跃龙  陈伟海  黄保健 《资源科学》2011,33(7):1398-1407

本文按开发历史、区位条件、知名度和运营现状,将目前分布于中国各省、市、自治区的403处旅游洞穴分为历史名洞、经典名洞、新式洞穴、起步洞穴四大类,将它们的开发模式总结为无主题式和主题式两大类型,并简要概括各自的内涵、特征和演变,认为它们是洞穴旅游在特定阶段的产物,其中前者经历了旅游洞穴漫长的开发历史,曾对促进洞穴旅游的发展和繁荣起了非常重要的作用,而后者将是洞穴旅游的主要发展趋势之一。然后按主题式开发的基本流程,以广西巴马百么洞为例,将其景观分为六大类,通过与国内其它同类洞穴景观及与周边类似洞穴景观的对比,概括其资源特色;并结合其市场条件,将开发主题定格为＂大气、霸气和灵气＂,提出＂一心二线二核三重三配＂的功能布局,有针对性设计出独具百么洞特色的景名体系、景观设计、灯光设计及旅游产品体系和游览路线。  相似文献   

唤醒沉睡中的辉煌——淮北汉画像的图绘风格探释     

黄保健 《中国科教创新导刊》2008,(28)

汉画像是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的砖石刻装饰壁画。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本程式和规范。汉画像同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年,卓显其华夏文化艺术的辉煌形象。淮北是中国四大汉画像产地之一,其画像的图绘风格,与其它地区有着较大的相似之处,但因汉时地区和文化方面上的差异也存在着一定的区别。  相似文献   

中国传统绘画中的五色体系观   总被引：1，自引：0，他引：1  

黄保健 《淮北职业技术学院学报》2002,1(1):59-60

中国传统绘画,以红黄蓝白黑为五原色,具有哲学的主观的象征意义。与西方科学分析的色彩有着理论上的区别。  相似文献