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1.
针对高职思想政治理论课社会主义核心价值体系教育受教师话语权、学生群体性特点、社会价值观、网络虚拟环境的影响,提出强化教师话语权、转变言说方式、坚持话语内容民族化和话语框架科学化、以批判式话语来转换和创新社会主义核心价值体系教育等路径,以增强思想政治理论课话语的内在思想活力,使之成为有灵魂的语言。  相似文献   
2.
龚翠英 《教书育人》2012,(3):124-126
高职院校思想政治理论课担负着培养学生具有优良思想政治素质、道德素质、心理素质、职业素质等任务,是高职开展大学生思想教育的主渠道。充分发挥高职思想政治理论课的育人功效,既是培养高职学生思想政治素质的需要,更是党的大政方针的体现,是国家事业兴旺发达的根本保证。  相似文献   
3.
分析高校校园文化建设回归生命教育本旨的必要性,提出构建生命教育的校园文化建设路径:依托校园器物文化,开启生命的环境教育;开展校园行为文化活动,关怀生命的本真;传承优秀文化,回归生命的德性教育;开展政企社校文化合作,回归生活的实践教育.  相似文献   
4.
龚翠英 《高教论坛》2012,(1):14-17,31
本文分析了高校隐性思想政治教育载体的内涵、特点及优势,开发运用高校隐性思想政治教育载体,就是要突破传统思想政治教育教育模式,去充分挖掘高校隐藏的、影响思想政治教育载体作用发挥的各种因素,拓展新的隐性思想政治教育载体,构建高校隐性思想政治教育载体系统。  相似文献   
5.
“现实的人”的思想是马克思主义的个人观,包含“人的本质”、“人的自由个性”和“人的全面发展”三个方面.这一思想为我们当前针对高校学生思想状况,进行思想政治工作提供了强大的思想武器.  相似文献   
6.
提高思想政治教育的有效性,生成适应复杂社会动态系统的思想政治教育载体合力,已成为高校思想政治教育工作者进行研究的新领域。思想政治教育载体的两种形式"显性载体"和"隐性载体"体系的动态生成及其辩证运动过程,是思想政治教育载体合力动态生成的基本途径。  相似文献   
7.
龚翠英 《广西教育》2013,(7):87-88,132
分析高校校园文化建设回归生命教育本旨的必要性,提出构建生命教育的校园文化建设路径:依托校园器物文化,开启生命的环境教育;开展校园行为文化活动,关怀生命的本真;传承优秀文化,回归生命的德性教育;开展政企社校文化合作,回归生活的实践教育。  相似文献   
8.
龚翠英 《广西教育》2012,(15):24-26
"现实的人"的思想是马克思主义的个人观,包含"人的本质"、"人的自由个性"和"人的全面发展"三个方面。这一思想为我们当前针对高校学生思想状况,进行思想政治工作提供了强大的思想武器。  相似文献   
9.
广西高职院校应坚持以学生为本的理念,从和谐校园、地方经济、校企合作、城市文化、民族文化、生态文化等方面建设校园文化。  相似文献   
10.
龚翠英 《广西教育》2014,(47):40-42
针对高职思想政治理论课社会主义核心价值体系教育受教师话语权、学生群体性特点、社会价值观、网络虚拟环境的影响,提出强化教师话语权、转变言说方式、坚持话语内容民族化和话语框架科学化、以批判式话语来转换和创新社会主义核心价值体系教育等路径,以增强思想政治理论课话语的内在思想活力,使之成为有灵魂的语言。  相似文献   
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