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1.
根据不同的标准 ,单句可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句 ;又可以分为特殊句式和一般句式。不同的句式往往可以表达相同的意义 ,只是在修辞效果方面存在着某些差异。因此人们为了准确、生动地表达思想 ,往往注意选择恰当的句式 相似文献
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宋元明时期,关于转注的研究主要有形转说、声转说、义转说、文字组合说。清代有的学者继承了宋元明时期的声转说或义转说,有的学者提出了新的观点,如互训说、引申说、义转音近说、省文说、多义字加注偏旁说等。现代学者关于转注的解释,从体用的角度上来看可以分为两大派,即用字法说与造字法说。无论是用字法说还是造字法说,基本上没有超出宋代至清代关于转注的研究范围,只有章太炎先生的转注说可谓独树一帜,但不少学者认为这种学说实际上讲的是语言学上的问题,而不属于六书的范畴。在认为转注是造字之法的学者当中,有的对转注字的产生方式及其类型作了比较深入的研究。 相似文献
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对《说解字，中所宣扬的阴阳五行学说．现代学基本上持否定态度。本结合中国传统哲学．结合《说解字》说解的体例，结合许慎所处的时代背景·综合分析了《说解字》中所宣扬的明阳五行学说．认为自有其存在的必然性与合理性。 相似文献
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黎千驹 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):35-39
语义场是指在词义上具有某种关联的词集合在一起并且互相规定、互相制约、互相作用而形成的一个聚合体,是义位形成的系统。不同的语义场之间义位的性质是不相同的,义位之间的结构关系也是不相同的。这就使得我们可以将语义场划分为不同的类型,然后根据不同类型的语义场来考察分析语义的模糊性情况。 相似文献
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黎千驹 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(6):98-101
无论是在语言体系中还是在言语表达中，只要是可以互换的，并且互换之后其意义仍然相同或者基本相同的语言材料，都是属于修辞学上的同义手段，如果按照语言的三要素来分，同义手段可以分为词汇上的同义手段、语音上的同义手段和语法上的同义手段。按照这种划分来建构现代汉语同义修辞的学科体系，是完全可行的。 相似文献
6.
语音的模糊性研究 总被引：2，自引：0，他引：2
黎千驹 《唐山师范学院学报》2005,27(1):23-25
探讨语音模糊性的有无及其模糊性特征，应该也必须紧紧扣住自然语言中语音的基本属性来考察，同时在考察方法上，最好从音位的角度来进行考察分析。这主要体现在三个方面：第一，辅音和元音之问过渡区域的存在，导致了语音的模糊性；第二，元音之间的边界不明导致了语音的模糊性；第三，音位之间的对立中和导致了语音的模糊性。 相似文献
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历代转注研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
黎千驹 《湖南城市学院学报》2008,29(4)
宋元明时期,关于转注的研究主要有形转说、声转说、义转说、文字组合说.清代有的学者继承了宋元明时期的声转说或义转说,有的学者提出了新的观点,如互训说、引申说、义转音近说、省文说、多义字加注偏旁说等.现代学者关于转注的解释,从体用的角度上来看可以分为两大派,即用字法说与造字法说.无论是用字法说还是造字法说,基本上没有超出宋代至清代关于转注的研究范围,只有章太炎先生的转注说可谓独树一帜,但不少学者认为这种学说实际上讲的是语言学上的问题,而不属于六书的范畴.在认为转注是造字之法的学者当中,有的对转注字的产生方式及其类型作了比较深入的研究. 相似文献