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吴露 《伊犁教育学院学报》2003,16(4):74-77
由于新诗的日益边缘化处境,诗坛上流行着一种"形式拯救诗歌"论,这种提法有失偏颇。因为:一、从新诗发展历史考察,自由诗同格律诗一样,取得过辉煌的成就;二、从诗歌本质看,诗之所以为诗,根本在于蕴含情感和节奏,而它的节奏有外节奏和内节奏之分,自由诗倾向于内在情绪节奏;三、诗歌在当今时代衰落的根本原因并不在于诗歌形式建设方面的问题,而在于时代所造成的一代人紧张而浮躁的心理状态。所以,严格的形式要求并不能充当新诗的救赎之神。 相似文献
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吴露 《四川教育学院学报》2004,20(7):51-53
戴望舒是一个爱做梦的诗人 ,《雨巷》作为他的成名作和代表作 ,是他的一个颇具典型意义的“白日梦”。诗中巷、丁香姑娘、雨三个意象包含着深刻的文化意蕴 ,分别象征着中国传统文化的封闭特性、诗人颇具传统特色的忧郁心态、现实理性层面的“自我”。因此 ,《雨巷》也可理解成是诗人对在梦中穿越中国传统文化之“巷”的所见所感的诗意表达。 相似文献
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教师资格证笔试革新正式出台以后,使文化课基础知识本就薄弱的武术与民族传统体育专业学生又增加了一道难过的门槛。随着促进杰出民族传统习俗文化春天的来临,面对中华民族传统体育文化传承和发展的现实困境与亟待补血的武术与民族传统体育教师队伍,要调整思路,科学规划,政策引领,综合施策,吸引更多的优秀考生进入武术与民族传统体育专业中来,培强武术与民族传统体育专业的整体实力,为民族国家的建设与治理奠定民族文化根基。 相似文献
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本文从余华笔下的陈先生形象人手，探讨陈先生作为一个知识分子最终放弃自己的话语空间而走向民间话语霸权者——许阿三们的外因和内因，从而得出中国文化传统赋予陈先生的依附性人格和奴性意识正是中国传统文化价值观念在陈先生身上丧失的根源，揭示了中国传统文化的内在悲剧性，暗示了中国传统文化走向现代化的必然性。 相似文献
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文章针对课外健美操健身中心展开调查,从成都市调查背景研究出发,探讨成都市健美操存在的问题并提出相应的解决方法,以更好地推广和普及健美操,为实现高校体育健身中心规范化、制度化及市场化提供依据。 相似文献
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21世纪以来,随着我国高等教育进入大众化阶段,高校学生社团以较快的速度实现规模化发展,它在促进学生成长成才、推进素质教育、拓宽共青团工作领域等方面发挥积极的作用。但是,学生社团在发展过程中也暴露出一些问题,主要表现在:学生社团干部"官僚味"趋重、社团结构欠合理、社团生命周期短、管理制度不健全、活动经费不足等。基于此,进一步加强高校学生社团建设的研究就显得尤为重要。而独立学院是我国高等教育办学机制与模式创新的产物,是更好更快扩大高等教育资源的一种有效途径。 相似文献
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吴露 《廊坊师范学院学报》2003,19(4):51-53
从余华笔下的陈先生形象入手，探讨陈先生作为一个知识分子最终放弃自己的话语空间而走向民间话语霸权——许阿三们的外因和内因，从而得出中国化传统赋予陈先生的依附性人格和奴性意识正是中国传统化价值观念在陈先生身上丧失的根源，揭示了中国传统化的内在悲剧性，暗示了中国传统化走向现代化的必然性。 相似文献
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禅宗美学传统与卞之琳诗歌 总被引：1，自引：0，他引：1
吴露 《重庆职业技术学院学报》2004,13(4):26-27
卞之琳诗歌中蕴涵着浓厚的禅宗美学传统,这可从其诗歌诗思的妙悟隽趣、诗境的空灵澄澈以及诗质的超脱圆融三个方面感受到. 相似文献
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随着全民健身计划纲要的实施以及高校体育健康课程的制订,高校群众体育的以增强学生体质的单一功能逐步向健身、健心、体育娱乐、交际、终身体育等功能多元化发展,健身休闲活动被提到了大学生业余活动的议事日程.文章通过对绵阳市西南科技大学、绵阳师范学院,职业技术学院三所高校的文理科300名在校大学生的问卷调查,采用数据统计法、访问法及文献法等研究方法,分析了目前大学生参加健身活动的基本状况,为绵阳市大学生掌握科学的锻炼方法提供参考. 相似文献
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