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张学君 《北京教育学院学报》2017,(6):64-69
在中国现代文体学的发展过程中,散文的文体定位一直处于模糊状态,散文的尴尬地位与中西文学观念的冲突有关。审视中国传统文体学的发展,可见:中国古代的文体分类都是在诗歌与古文(即散文)两大文体上做文章。西方的文体"三分法"(小说、戏剧和诗歌)传入中国后,中国文体学接受了"三分法",但将散文与其他三种文体并论,出现了东西合璧的"四分法"。在反思西方"文学性"内涵的基础上,从中国传统文学理论"情文俱胜"的角度,确认了中国散文的文体定位,即散文是以第一人称书写的非虚构的散体的抒情美文。 相似文献
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张学君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(1):67-70
屈原作品中包含大量的爱情内容,它们向来多被视为芳草美人的比兴寄托手法,这在一定程度上影响了对屈原作品的准确解读。从某种意义上讲,这些爱情描写就是爱情本身,它们与深厚的楚文化背景有着密切的关系。具体说来,楚风的开放性是《九歌》产生的社会基础,而楚风的女性化影响了《离骚》中的爱情模式。屈原的伟大在于,他完成了恋爱关系的转换与升华,使爱情成为政治文化的一个特殊符号。 相似文献
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本文设计了专门针对大学英语高级口语的教学模式。此教学模式包括五个阶段:制定目标,确定主题,储备信息,执行活动,评价表现。该教学模式可以促进交际能力的全面发展,实现学生的个性化学习。 相似文献
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张学君 《北京教育学院学报》2009,23(4):17-20
“天籁”是《庄子》书中一个重要的名词,是开启庄子思想的一把钥匙。但长期以来,历代注家对它的解释大多似是而非,从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。本文重新梳理了天籁一词的阐释史,然后回到《庄子》的原始语境中去考察它的含义,最后指出。天籁的本义是心声和物论,庄子对它的态度是否定性的。 相似文献
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张学君 《中学生阅读(高中版)》2010,(7):34-35
今天还有多少人会写信,这是一个很耐人寻味的话题。交通与通讯技术的飞速发展,使人与人之间的究竟距离变得越来越短,古代交通与通讯极为不便,长亭外,古道边,道不尽的离愁别绪,古人也因此唱出了无数的送别诗。 相似文献
6.
高校图书馆新生入馆教育探析 总被引：2，自引：0，他引：2
针对高校新生入校后学习特征的变化和利用图书馆时出现的问题,本文指出了对高校新生进行入馆教育的必要性和重要性,并在此基础上论述了入馆教育的基本内容,提出了改进高校新生入馆教育的措施。 相似文献
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语言是文化的重要载体,语言的使用反映一个社会的文化,脱离一个国家的社会文化,是难以掌握其语言的深刻内涵。深层的阅读理解作为信息解码的高级形式,是文化习得的最佳手段和检验方法。由于阅读外语材料涉及到中西方社会不同的价值观和意识形态,这个信息处理的成功与否在很大程度上取决于不同文化背景知识的正确运用。阅读理解的每一个过程都涉及到跨文化背景知识。在二语习得的过程中,有意识地积累其相关文化知识对于学生正确理解文章内涵、提高阅读能力有很大的帮助。 相似文献
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张学君 《中学生阅读(高中版)》2007,(5S):23-25
<正>雨对于人类物质生活的重要性是不言而喻的,当我们形容大自然赐予万物的恩泽时,除了阳光就是雨露了。而在人类的精神生活里,它同样是一道不可或 相似文献
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