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杨庆东 《临沂师范学院学报》2004,26(1):67-74
清末民初是中国现代小说的生成期与发展期，小说理论的建构先后经历了政治启蒙、本体追求、理论流失三个阶段，它们的相承延接有着其内在的文化心理、哲学基础及外在的运行机制。这一阶段小说理论的建构与流失不无昭示着其后整个20世纪中国小说及其理论发展流变的基本轨迹，成为20世纪中国小说理论发展流变的滥觞。 相似文献
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杨庆东 《山东教育学院学报》1999,(6)
对于一部意蕴丰富,特别是塑造了多层面人物形象的作品,在不同时代的不同读者中,会出现不同的解读,阐释出不同的人物内涵。丁玲先生写于１９２７年的《莎菲女士的日记》,同样透出类似的现象。评论者或将莎菲视为“被资产阶级思想浸透了灵魂的个人中心主义者”和“爱情至上者”;或把“莎菲身上不免时时流露出来的悲观、感伤、颓废的‘世纪末’意识”视为变态或病态行为,加以指责;或将其性格中的狷傲、孤僻、乖张甚而变态,作出新的阐释。认为这一切都是向着周围恶俗的环境而发,是她寻求光明却又看不到真正理想的东西,一个真正理想的… 相似文献
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凝汽器作用:在火力发电厂汽轮机运行中将做过功的乏汽冷却成凝结水回收再用,冷凝蒸汽,建立真空,提高热能转换为机械能的能力,还可对除盐水进行真空除氧等,提高凝汽器真空可提高发电厂汽轮机运行效率及运行安全性。 相似文献
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化多元化已成为大众意识形态的主潮，然而资本对思想领域的“殖民”促使大众化中的消费意识极度膨胀，其恶性结果之一便是强势化对弱势群体的入侵及自身的没落。本意在通过剖析人物不同的化底蕴，解读我元化语境中强势化的没落与救赎。 相似文献
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杨庆东 《山东教育学院学报》2004,19(1):96-99
本文对 2 0世纪中国文学史上颇具影响的文学期刊———《小说月报》加以考察 ,从叙事学的理论视角 ,对中国小说叙事范式在《小说月报》中的现代性嬗变进行考察与论析 ,以此透析清末民初至“五四”时期中国小说现代性转化的轨迹。 相似文献
6.
文化多元化已成为大众意识形态的主潮 ,然而资本对思想领域的“殖民”促使大众文化中的消费意识极度膨胀 ,其恶性结果之一便是强势文化对弱势群体的入侵及自身的没落。本文意在通过剖析人物不同的文化底蕴 ,解读多元化语境中强势文化的没落与救赎 相似文献
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杨庆东 《商丘师范学院学报》2004,20(3):46-51
由于道德理性对主体意识的规约与引领，中国作家在20世纪婚恋文学的叙事中基本采取了道德叙事的策略。这种叙事策略制约着婚恋文学的深层叙事结构，使20世纪中国婚恋文学呈现以道德叙事样态。道德理性在20世纪中国文化语境的流变，形成了婚恋文学中个性主义婚恋叙事、革命道德主义婚恋叙事、传统道德理想主义婚恋叙事和审美快感化的后现代道德婚恋叙事四种基本形态。婚恋叙事样态的更迭衍变又形象地展示着道德理性流变的脉络。 相似文献
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王晓初的《中国现代文学发展演变史1898—1989》表现出较为独特的理论视角、文学史观,对20世纪中国文学史的格局与构成、历史时期的划分、文学史的叙述方式都有自己的一得之见。 相似文献
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