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在当代,校园文化出现了多元化的发展方向,如何在此基础上挖掘、利用中国优秀传统文化,特别是把优秀区域文化资源与高校德育建设结合起来,以高校校园媒体为依托,增强大学生的世界观、人生观、价值观教育,是值得我们认真研究、探索的一个时代课题。 相似文献
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王敏光 《山西大学师范学院学报》2012,(1):22-24
先秦时期,儒、道、名、法、墨等家对"名"均有自身独到的看法。而《老子》对"名"的论述最富有哲学意味,《老子》通过对"名"、"道"、"言"的解析,展现了其独特的"名"论,并进一步论证了"有"和"无"落实到"名"的区域之后,"有名"、"无名"的区分与关联。 相似文献
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王敏光 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):5-8
从出土的竹简《老子》,我们可以看出老子与孔子有诸多思想会通之处。其一,从道论中可看出二者对人世的共同关切;其二,从德论中二者都认为至德之人是他们所追求的圣人;其三,从无为上两人认为无为而治是人类修身、治国的最高境界;其四,从仁范畴上看,孔老对仁本身的看法是相同的;其五,从治国方略上两人都主张以正治国是治理好国家的根本。综合以上,说明道与儒在早期思想发展上相通性占有主导地位。 相似文献
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大学生思想政治教育过程中优秀传统文化介入探析 总被引:2,自引:0,他引:2
对大学生进行优秀传统文化教育是对当今高校思想政治工作的一个充实和补充.文章从优秀传统文化在大学生思想政治工作中的作用、方式、原则三个方面重点进行了探讨,在此基础上展现了优秀传统文化在高校思想政治工作中的独特优势,力求对提高大学生思想水平及综合素质有所裨益. 相似文献
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个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要位置,主张个体价值往往被掩盖在虚假面目下,成为君主一己私利之体现。墨子、韩非子均主张把群体价值摆放在首位,认为先有群体,后有个体,在彰显群体价值基础上论及个体与个体价值。 相似文献
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