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邱志诚 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
《中国藏黑水城汉文文献》83H·F1:W14/0014号文书归入医算类并拟题医方是不正确的,该文书应定名为习抄大学章句残片。 相似文献
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邱志诚 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(1):17-24
古代社会前期没有“农学”一词,涵义类似者最早为出现于战国时期的“神农之言”“神农之教”。西汉刘向、刘歆父子总结先秦学术,始立“农家”概念。然所称农家包括两派,一派讲行农业技术,一派宣言政治主张。至班固才作出农家“播百谷,劝耕桑”的定义。明代渐沐西学,方产生“农学”一称。中国传统农学、传统农书与“农家”之学、“农家”之书并非等价范畴。传统农书分类法应该在坚持现代农学概念标准“以今观古”的同时,兼顾“以古观古”,在现代农学学科的系统性、涵盖农书类型的全面性和传统农学发展的历史实际之间求得一个较好的平衡。依此原则,可将传统农书分为综合性农书,耕作、农具、农田水利类农书,作物类农书,园艺类农书,蚕桑类农书,畜牧类农书,水产类农书,食品加工类农书,农业灾害防治类农书9类。 相似文献
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邱志诚 《乐山师范学院学报》2008,23(3):135-137
近代以来,在西方文明的冲击下,整个中国社会开始了面向现代的转型,传统学术也不例外。就源远流长的中国史学而言,由传统走向现代的过程自然更加漫长、曲折。笔者以为,中国社会史研究在20世纪的兴起和复兴,乃是踵梁启超氏“新史学”而起的史学转型的第二个发展阶段。科学化则是此过程的当然实质,是这一过程两个不同阶段的共同内核。 相似文献
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著名楚辞专家汤炳正遗著<楚辞讲座>"概"、"论"并重,寓.论"于"概",以"论"驭"概",全书涉及到了楚辞学的方方面面.每述论一事.必梳理历代学者对这一问题研究状况的发展脉络,有着强烈的"学术史"意识,允推为楚辞学概论学之新天成. 相似文献
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唐、五代时期,成都盛称都会,俗乐、宗教音乐尤为发达,乐器制造在古代音乐史上也占有重要地位。科白剧、歌舞讽刺剧、武打戏、猴戏、傀儡戏等各剧种常具一种深刻的现实批判精神,名作、名伶辈出,臻于时代高峰;舞台技术亦冠绝当世。 相似文献
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邱志诚 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):114-122
中国藏黑水城F14:W8号汉文文书拟题为“医书印本”,通过对内容的考证复原和对版本的考察,可知其为元刻本《重刊孙真人备急千金要方》残页.这一结论表明,黑水城出土文书中,除了分别藏于英国和俄国的两种《千金要方》之外,又发现了第三种版本的《千金要方》,这对进一步研究医籍在古代社会的传播、元代边疆地区医学发展水平、汉医在少数民族地区的影响等等无疑具有重大意义. 相似文献
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在工程力学课堂教学中,确定教学重点知识环节,并通过多种途径揭示重点知识的本质和其科学内涵,注重正确地,科学地处理好知识的中心点,与其它知识的直接、间接的有机联系和相互关系,是突破重点知识教学和提高教学质量的关键. 相似文献
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邱志诚 《宁夏师范学院学报》2014,(2):95-98
《中国藏黑水城汉文文献》M1·1221号文书残片的缀合是错误的,"习字"拟题也不确切,应分别定名为"习抄《论语·八佾第三》残片"、"习抄《论语·季氏第十六》残片"、"习抄《论语·八佾第三》、《里仁第四》残片"。M1·1225号文书残片亦应定名为"习抄《论语·颜渊第十二》残片",此残片与"习抄元版图像合璧君臣故事句解残页"出自一人之手,则其所录内容可据后者版式及《论语》相关文字复原。 相似文献