文明的朝圣--简论新时期文学中的城乡对峙主题     

魏李梅 《中国科技信息》2005,(16):259

殷商以来,围绕着手工业交易集散地为中心逐渐形成的城市以其生产、生活方式的异质性而迥异于农村,由之形成了对峙状态中的城市文明与乡村文明。封建历史时期,乡间学子十年寒窗苦读,立志进身于代表物质繁荣与权力体系的城市之中,而一旦功成名就,成为食国家俸禄之辈时却又不时以诗名志,开始向往乡村生活的闲适与自由。二十世纪以来,随着稳定的封建农业社会结构的坍塌,随着现代工业文明对乡村文明的冲击,城乡冲突成为文学中一个不可回避的主题“乡与城似乎成为一种精神象征的载体,两种文化规范的冲突成为二十世纪中国文学不可逃避的主题。”[1]…  相似文献   

文明的朝圣——简论新时期文学中的城乡对峙主题     

魏李梅 《中国科技信息》2005,(16A):259-259

殷商以来，围绕着手工业交易集散地为中心逐渐形成的城市以其生产、生活方式的异质性而迥异于农村，由之形成了对峙状态中的城市文明与乡村文明。封建历史时期，乡间学子十年寒窗苦读，立志进身于代表物质繁荣与权力体系的城市之中，而一旦功成名就，成为食国家俸禄之辈时却又不时以诗名志，开始向往乡村生活的闲适与自由。二十世纪以来，随着稳定的封建农业社会结构的坍塌，随着现代工业文明对乡村文明的冲击，城乡冲突成为文学中一个不可回避的主题。  相似文献   

逃离与固守——《狂飙年代》三部曲的多重精神向度     

魏李梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(7):58-61

寒山碧先生的《狂飙年代》三部曲以朴实的语言叙述着主人公林焕然在解放后那段狂飙年代中的人生遭遇和逃离与漂泊的经历。论文主要通过林焕然的内心世界和外在人生选择分析小说所包含的多重精神文化内质。主人公的思想和行为既受西方自由精神和广东地域流动文化的影响,又是知识分子自身独立理性思维的结果,同时全书又弥漫着浓郁的家国根性意识。  相似文献