背越式跳高训练中应注意的一些问题     

付文生 《基础教育(重庆)》2004,(6):61-61

  相似文献   

日本武术的分类     

寒川恒夫  付文生 《上海体育学院学报》2007,31(5):69-71,90

从弗雷贝纽斯关于斗争两种手段的论述出发，分析武术的概念。依据人类武术系统树理论对武术进行分类，采用阿迪克式分类法对江户时代的日本武术进行梳理。指出现今日本武术的两大类别：家传和流派型的杀伤捕拿术；依附于日本体育联合会的竞技武术。  相似文献   

从生命哲学探讨武术的本质与发展策略   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴福友  付文生  席饼嗣 《上海体育学院学报》2008,32(5):57-60

在生命哲学的视域中考察武术现象。发现:武术以搏击动作、套路和相关理论为外在表现形式,是人的内在非理性生命冲动的表达。武术包含理性因素和非理性因素,技击目的、健身意图、伦理传统、武术理论等属理性因素;内在的生命冲动系非理性因素,是武术的灵魂和深层核心。据此提出中国武术的未来发展策略。  相似文献   

传统武术功法教育理念之研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

刘树军  付文生 《广州体育学院学报》2008,28(3):72-75

传统武术功法是为掌握和提高武术套路及格斗技术,提高人体某一方面的特殊技能,激发武技所需的人体潜能而编创的各种专门练习.从文化教育的视角,认为:传统功法是中国传统文化的载体之一;传统功法修炼是一种文化熏陶;传统功法教育是中国传统文化传承的有力途径.指出:传统武术功法教育是动态而多层次的,宜采用"熏陶"的方式,坚持树人为本、重在体悟的教育理念.  相似文献   

中华武术的美学展示     

范燕美  付文生  彭鹏 《搏击·武术科学》2009,6(1):18-19

文章从美学的幻象表达及主体和客体的共振两个方面入手，结合历来实践经验与关学中符号表现、原型展示、象征与接受等理论，论述了中华武术的生命情感表达，以及观众“心灵震颤”的移动。提出中华武术的关学展示应该抓住开闭幕式的震撼力、特色与创新结合、以观众为主体、红花绿叶共存、品牌效应等几个方面的结合。  相似文献   

中国武术散打技法研究     

武宝爱  卫志强  付文生 《搏击·武术科学》2005,2(3):44-46

文章通过对散打和日本、美国搏击的对抗中双方技术运用、比赛录像及结果进行统计学分析,得出结论:远踢、近打、贴身摔是中国散打的技法总则,也是我们与美日对抗的主要手段。同时,只有继续研究和继承传统武术技法,完善散打模式;继续开放技法,加快交流速度,继续加大散打的品牌化进程和职业化建设,才能保证武术散打的长盛不衰。  相似文献   

武术之本体论释义     

黄惠  付文生 《搏击·武术科学》2010,7(12):3-4,13

文章运用思辨的方法,从武术显象、武术假象等方面,结合历史资料,对武术本体做出一个较为浅显的认识,也对武术的本质做了一个历史性的总结,以开以后研究之门。  相似文献