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以建构理论为研究旨趣的扎根理论因其严谨的操作过程,得到了国内诸多体育学者的青睐。通过对中国知网相关文献回顾,在梳理扎根理论核心要素的基础上,探讨我国体育学研究中运用扎根理论时存在的认识偏差并提出建议。当前我国体育学研究中,倾向于程序化扎根理论流派,在选题上呈现多元化趋向。但在具体操作上存在不足:(1)除缺乏某一核心要素外,学界对于"连续性比较-理论性抽样-理论性饱和"的动态关系存在认知不足;(2)流派间混淆、术语错用;(3)对方法的混合使用易出现自下而上与自上而下内核式混淆;(4)对程序化扎根理论编码的原则性认识不足。基于以上问题,提出了相应的改善建议。 相似文献
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在“身份”领域,既有研究多以“身体-身份-自我”为切入点来讨论关键性事件对个体造成的困惑,但因运动员身份的特殊性,现有研究对此缺少应有的主体性关怀。本文通过疫情中运动员的主观体验以及主体性应对的叙事,试图窥探出关键性事件中与“身份”相关的新维度。研究发现:疫情中运动员会因共时性和历时性“流动性危机”而产生身份困境,主体为应对共时性与历时性的流动阻碍,会依据自身所处情境主动进行身份重构。基于经验材料,进一步呈现出了关键性事件对“时间”分割的结构性动力,以及个体如何利用“过去”以维持或重构身份,并发现“流动”这一概念或许能够丰富上位文献与实质性文献的理论阐释范围,也能为运动领域的“时间”“身体”议题形成社会性关注。 相似文献
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学界对于传统武术代际传承困境已从传承人、传承内容、传承途径和传承方式等方面进行了大量的研究,但较少从个体应对“代际关系”危机的主体性角度出发,把愈发严重的代际断裂问题放置到宏观社会模式变迁中予以思考。采用口述史研究方法,在代际关系的“三喻文化”理论分析框架下,对以张功良为代表的传统武术传承人在面对社会模式变迁时习武传武的主体性应对展开研究。研究发现：随着时代变迁,张功良等老一辈民间武术家会相应地做出自我调适,以使习武传武的外显形式更契合时代的需求。但由于传统武术前喻式内核依然较难发生改变,使得武术内核与武术传承在当代并喻、后喻文化模式下的代际关系与社会的快速转型之间形成了代际滞差,进而导致武术代际与社会代际之间的文化堕距。 相似文献
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当前，多数体育学质性研究因开放性不足而导致在想象力上乏善可陈，主要表现为用预设代替经验、机械地运用文献、资料收集方式不变通、研究结论反复“炒剩饭”等。基于以上问题提出：参考扎根理论强调的经验—常识—文献之间的张力，将体育事件置于其发生的动态结构性情境下，采用近端、远端及反面比较策略，打开控制，对意外浮现的经验材料予以足够的重视；灵活对待实质性文献、形式文献及跨领域文献，随时将所获得的经验材料与各类文献展开比较；通过“资料—归纳—演绎”的连续性溯因比较，定位可能的创新点；拉大经验与理论之间的对话距离，从而形成具有想象力的研究结论。 相似文献
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通过机器学习准确测量地方政府对中央政策的更新和细化程度，构建地方政府体育政策再生产系数。以31个省级地方政府体育政策制定为案例，采用模糊集定性比较分析历时性地探讨地方政府体育政策再生产的复杂逻辑。研究发现，地方政府体育政策再生产程度总体水平较低，在时间以及空间上呈现出一定的差异，其差异程度不显著。同时，体育政策再生产具有“殊途同归”和“多重并发”的特点，并且采纳速度与再生产有着非对称特征的组态关系。进而归纳出4种基于“采纳速度-政府执行动力”的高再生产程度组态条件构型。从理论上为体育政策研究引入了计算机社会科学研究范式，同时强调了再生产条件组态的复杂关系，在实践层面为地方政府提升政策再生产程度提供一定的参考依据。 相似文献
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