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1.
任利伟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):65-69
东汉易学源于西汉,极具鲜明时代特色。受社会思潮、学术风向与政治气候的影响,东汉易学前期虽承西汉象数易学余绪却呈现谶纬化倾向,中期因官方与民间治易路数分野而形成双峰对峙,后期主动转型取得了较大发展空间,但不能因时而变最终陷入僵局。"局部地放大"东汉易学,对其演进规律的认识会愈加深入,其在学术思想史上的地位亦更加凸显。 相似文献
2.
任利伟 《吉林省教育学院学报》2006,(2)
中国原始先民历史意识的形成与原始思维由低级向高级阶段的发展密不可分,其时空观念的最终形成为中国原始先民的文明迈进奠定了坚实的基础;而原始先民的历史意识又与原始宗教杂糅,受其影响,既有对自身的定位认同又掺杂了浓厚的神的虚幻,人神不分。但是随着中国原始先民向较高的文明逐步拓展,其历史意识逐渐、最终内化为自觉的意识。 相似文献
3.
任利伟 《新课程学习(社会综合)》2011,(9)
21世纪是生物学的世纪,各个国家都在争夺这块可能为未来几十年甚至上百年可以领先世界的技术领地。反观我们的生物教育,尤其是我们的初中生物教育是怎么样的呢?可以这样说有一定的进步,但是还有很多值得改进的地方。综合笔者自身十多年教学一线的工作经验,我认为初中生物教学的现状还是不容乐观的。 相似文献
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