阮籍、嵇康游仙思想的审美透视     

张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(1)

阮籍、嵇康游仙思想的审美透视张振龙被称为“人的觉醒”和“文的自觉”时期的魏晋，在我国文化史上据有转承与突破的重要地位。此时的文学、哲学不仅获得了不同于前的发展，而且美学也进入了新的阶段。宗白华先生说：“从这个时候起中国人的美感走到了一个新的方面，表现...  相似文献   

初识清代满文鸟虫篆局名钱—康熙满汉文广字钱中奇品     

张振龙 《收藏界》2011,(11):79-80

2011年立秋日．住分捡一批康熙满汉文广字钱时，发现一枚奇异的满史“广”字钱，与所有的满文“广”字钱邂然不同，但义分明是满文“广”，与汉文“广”分列于钱穿之左右（图1）。经认真审视，方看出其运用汉文鸟虫篆的书法结体，将鸟虫篆的书法艺术和审美意酲引入到满文书写中去，尚属难得的例外。  相似文献   

中国的体育仲裁探索和对国际体育仲裁效力的理解   总被引：1，自引：0，他引：1  

于善旭  张振龙  李先燕 《武汉体育学院学报》2011,45(1):5-10,23

根据2010年中德体育法研讨会确定的论题,阐述了在全球性多元化纠纷救济和体育仲裁作用的日益凸现中,中国对有关国家和国际体育仲裁发展的高度关注,介绍了中国学者对体育仲裁理论和建立中国体育仲裁制度所进行的各种研究以及中国政府和体育界对体育仲裁所进行的实践探索。特别是重点概括了中国学者对国际体育仲裁效力问题的基本看法,分析了对CAS承认与执行及其与《纽约公约》的关系,指出了中国虽然在现行法律上仍存在着某些相关冲突,但通过北京奥运会等实践过程,能够有效地尊重和维护包括兴奋剂裁决在内的各种CAS裁决及其效力。  相似文献   

试论阮籍、稽康“越名教而任自然”的美学意蕴     

张振龙  周庆贺 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(1):42-44

阮籍、嵇康的“越名教而任自然”不仅是其玄学思想的体现，而且也是其美学思想的理论基石，蕴含有独特的美学内容；人精绝真美、外表风神美和空灵飘逸美。  相似文献   

建安"文的自觉"化的"人的觉醒"     

张振龙 《天中学刊》2006,21(3):91-95

建安文人一改此前文人对待文学和文人的态度,在文学活动中既表现出相对的独立自主权,又具有明显的视己为文学家的价值取向,并把当代文才非凡、具有一定文学实绩的文人,皆冠之以“文人”、“作者”等称号。这不仅是“文的自觉”在文人创作主体和文学批评主体上的彰显,而且是“人的觉醒”在文人文学活动和文人自身文学价值上的体现,是建安“文的自觉”化的“人的觉醒”。  相似文献   

建安文人创作中理与情的消长     

张振龙 《周口师范学院学报》2005,22(1):25-28

情与理不仅是古代文学的主要表现内容,且是文人文学观念得以深化前进的重要标识.建安前期文人的文学创作与<诗经>中的讽颂之作、屈原的发愤之篇、东汉中期以后的抒情辞赋一样,只是文人宣泄情感的一种自然方式,还未走上自觉,作品中情与理的结合比较和谐一致.建安后期,文学创作成为文人表情达意的主要工具,并且是自觉地、有意识地去使用这一工具,情感特征日益突出,理性精神相对弱化,呈现出与前期不同的新的特质.  相似文献   

邺下文学集团时期文人创作考述     

张振龙 《语文知识》2007,(4):12-15

在邺下文学集团前后存在的七年时间中,集团内部开展了大量的与文学相关的宴集、唱和等文学活动,并产生了数量可观的相应的文学作品,成为建安文学创作最丰硕的时期。尽管学界对此多有论及,但不够全面系统,还有需要补充完善的地方。  相似文献   

方法与态度在体育教学中的应用     

张振龙 《湖北广播电视大学学报》2014,(6):152

体育课是由教师对课堂活动的组织设计和学生参与课堂活动的双边活动,在课堂教学活动中教师不仅要有扎实的基本功,丰富的体育学科基础、技能、知识和情感,而且要善于启发学生的情感,使师生的情感在课堂中以最快、最短的时间内产生共鸣。  相似文献   

由《史记》看司马迁的人生追求     

张振龙 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):57-59

:在《史记》中 ,司马迁不仅昭显出了整体观念上的“人”的历史观点 ,而且还凸现了主人公殉道与超越的精神内驱力。他用《史记》理解了一个时代 ,表现了一个时代 ,寄托着自己对人生的执着追求 ,做到了以史明义和以史寓志  相似文献   

西汉白金三品货币考辨     

张振龙  张宏 《收藏》2006,(7):74-75

《史记》《汉书》等文献记载，汉武帝元狩年间曾铸白金三品钱币，但两千年来未见实物。20世纪80年代以后，陕西、甘肃、安徽等省多处发现并出土了铜质龙、铅质龙、马、龟形物，引起钱币界的极大关注。中国钱币学会为此专门召开研讨会，一些钱币研究者认为，此龙、马、龟形物即是西汉白金三品，而部分学者则持相反或怀疑态度，目前这一问题尚在讨论之中。[编者按]  相似文献