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传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起 总被引：2，自引：0，他引：2
非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。 相似文献
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张远蓉 《体育科技文献通报》2012,20(12):120-122
按照文化生态学的观点,文化形态首先是人类适应生态环境的结果。而社会人的性格与行为、风俗与习惯又是文化形态的重要内容。简而言之,生态类型决定文化形态。瑜伽是印度精神传统的主要成分之一。在古代,传统的瑜伽构成了内向追求的基础,是修炼心思的形式,各个都按照自己的不同方式来修炼。在瑜伽的背后,有一种静思和“禅”的精神,这种精神追求的是内心的宁静、喜欢和内向观想,即所谓“解脱”。本文运用文献资料法,从人类历史学、文化生态学、宗教人类学等角度剖析瑜伽的起源,让读者对现在流行颇广的瑜伽健身修炼运动有一个更为全面、深入的认识。 相似文献
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对部分高校大学生体育素质现状调查表明 ,现有的体育课教学在培养大学生体育意识、体育能力以及体育习惯方面还存在着种种不足。本文在探讨其原因的前提下 ,有针对性地提出了高校体育改革的建议。 相似文献
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通过对20世纪我国中小学体育学科课程标准(教学大纲)前50年历程的回顾，诠释了新中国建立前我国中小学体育学科课程标准(教学大纲)框架和内容的设置特点，并对各个时期课程标准(教学大纲)设置所在的主要问题进行剖析。 相似文献
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张远蓉 《上海体育学院学报》2002,26(Z1):58-59
清晰认识和把握中外体育文化的特质,在世界体育文化发展中找到自己的生长点和与世界体育文化发展趋势相结合的最佳结合点,建设具有民族特色的国际化的现代中国体育文化,是我们每一个体育文化工作者的新时代的历史任务.本文试从历史和审美文化的角度管窥当代体育文化形态. 相似文献
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各种非营利组织的兴起是现代社会发展的趋势之一。体育非营利组织的发展,是建设体育强国,促进我国体育事业深入发展的必然要求。在简述了市民社会和法团主义的理论主张后,概括分析了这两种理论对我国非营利组织发展的渗透,并在此基础上提出了立足市民社会精神,大力培育草根体育非营利组织、依据法团主义理论对体育社团进行分类改革和通过制度创新促进体育类民办非企业单位的发展等几点思考。 相似文献
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张远蓉 《体育科技文献通报》2012,20(2):57-60
采用调查法、文献法、数理统计法对深圳市部分小学生体育行为现状进行研究。研究结果表明：小学阶段男女生在生理、心理发育方面虽然有了一些差异但这种差异仅处于生物取向阶段,未对男女生的体育活动产生较大影响,小学男女生的体育动机和体育行为总体上基本无显著性差异;但在体育行为方面所出现的一些差异已明显带有性别角色差异特点。 相似文献
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高校开设街舞课程可行性分析 总被引：8，自引：0，他引：8
街舞是西方现代社会文化的产物，舞者洒脱宽松的衣着，利落多变的动作，强烈的音乐节奏，营造出震撼的动感，充分展示了现代青少年无拘无束、勇于创新的精神特质。将街舞列入高校体育教学课程有其现实意义。 相似文献
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