排序方式： 共有22条查询结果，搜索用时 156 毫秒
1.
卫星热管传热测试台的制冷与真空系统的设计 总被引：1，自引：0，他引：1
介绍了能满足卫星环境要求的热管传热试验台的制冷与真空系统的设计方案，提出了一种采用液氮制冷和分子泵抽真空系统的方案。制冷系统能方便达到 60— -60℃的温度要求，并可以任意调节所需温度，且调温精度高、反映时间短。抽真空系统能满足0．1mPa的工作真空度和方便更换试样的要求，是一台简便、实用的卫星热管传热试验台。 相似文献
2.
遵循历史比较研究方法的基本原则,以明清兵家和民间2个群体为比较项,以二者关于武术的研究为比较的共同基础和联系,在兼顾全面的对比过程中着力探析其对武术研究内容及其研究旨在的异同。依据明清武术论著统计及作者身份特征,对明清兵家和民间18本武术论著的内容进行归纳分析。研究发现:在研究内容方面,兵家体现出在对民间武术进行整理、对比的基础上,辨出技法之"花套",择选出可服务于练兵与战阵的实用之技;民间则根据自身技之所长或家学渊源,依类别撰述、明晰拳种传承脉络。从研究旨在来看,兵家视武术为工具,民间则视武术为人生,从而表现出"明兵重其用,清民重其理"的特征。但是,回顾历史,也正是两者的互补,才能清晰、理性地去辨识武术自身。 相似文献
3.
从中国历史人才分布的研究视角出发,以明清时期武术论著作者籍贯的地理分布、成书年代、群体特征为观照点进行了统计、描述与分析,力求客观地阐释明清武术研究高峰之现象的内因,同时以期为全面考察古代武术研究之递变提供参考和研究的视角。结果显示,明清武术论著的形成与发展表现出三方面的主要关联:其一,与作者所处地域文化相关,并呈现出以浙江为中心向四周辐射的武术研究圈;其二,与时代背景相关,表现出明"兵"、清"民"的群体特征;其三,则是与作者家学及社交背景相关。总体说明,政治、经济、文化传统等都不是绝对而唯一的因素,而是相互作用、支撑,在必然性与偶然性中构成了一张复杂交织的关系网,共同为中国古代武术研究的鼎盛开拓了一片沃土,成就了明清武术研究的质量和数量。 相似文献
4.
通过探讨资源建设、资源共享的内涵,提出资源建设与资源共享的关系是相互促进的.文章探讨了实现继续教育资源共享的途径是扩大继续教育资源共享的范围、拓展继续教育资源共享的内涵,并发展成为资源共享文化.介绍了哈尔滨工业大学继续教育资源共享的实践基础以及学院在"四院一体"的体制下资源共享方面的探索.希望通过继续教育资源建设与共享,将共享文化逐渐在高校中传播、发展,通过高校之间的交流、互动,促进资源建设、共享的可持续发展. 相似文献
5.
兴趣是获取知识的动力,"知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者。"数学历来留给人们的印象是单调、枯燥乏味、不好学。针对这个问题,我们数学老师在课堂上如何教学呢?笔者认为最好的办法首先要提高学生的学习兴趣,兴趣是 相似文献
6.
7.
以武德铸人格，即通过文化的“内辑”与武化的“外悠”相互启发，来实现青少年身体与心智的强健，形成健全完善的人格，全面实现教育的目的与价值。文章希望通过对武德内涵与社会主义荣辱观的契合性、武德精神与当代和谐社会构建指导思想的一致性、武德教育与培育中华民族精神文化建设的统一性三方面进行阐释，论证武德教育在思政教育、人格完善以及强健身心方面所发挥的独特作用与价值，为当代大学生德育的内容、方法与途径方面进行新的尝试与探讨。 相似文献
8.
20世纪80年代以来,木兰拳崭露头角,并日渐风行.它的产生与发展作为一种文化现象,都是值得研究与探讨的.通过对木兰拳的文化学解读,认为正是优越的人文地理环境、准确的自身定位、官方的认可与支持孕育了木兰拳"武舞相融、海派特征"的文化特色.同时,本文通过对木兰拳近20年研究现状的分析,提出了木兰拳今后的发展策略,认为:一要提升木兰拳的研究层面,即从不同视角关注木兰拳技术背后所隐含的文化内涵,以及学理方面的研究,从而提升木兰拳的研究层面和完善其理论结构.二要转变木兰拳的竞赛观念,即坚持以锻炼身体、增加情感交流的目的,以真正体现出大众健身运动"重在参与"及创造"和谐社会"的精神.三要注重木兰拳的文化传播,即在今后的推广中应以文化为体.以技术为用,重在民族文化推广. 相似文献
9.
加入WTO后，高等教育市场主要变化就是对外开放，这不仅是对国际组织开放、也是对外国政府和私人的开放，这种开放包括资金、师资、组织等诸多方面，这对我国成人高等教育的发展带来了新的机遇与挑战。它有利于教育条件的改善，有利于成人高等教育与国际合作，有利于提高成人高等教育非学历培训的比例。面对加入WTO后给我国成人高等教育带来的机遇与挑战，我们必须要有一个清醒的认识，必须要深入研究，尽快实施改革开放，使成人高等教育在竞争中立于不败之地。 相似文献
10.