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1.
张福贵同志的博士论文《惯性的终结:鲁迅文化选择的历史价值》(吉林大学出版社1999年11月出版)是世纪之交出现的一部颇有独创性,因而对人们深有启迪的鲁迅研究著作。就研究对象而言,作者的选题无疑是一座富矿,但昔日开采者众,它又成为一座老矿。难能可贵的是,福贵同志在众多研究成果的基础上,觅定新的视点,别立格局,将鲁迅在20世纪初至五四前后的文化选择置于中西文化冲突交汇的大背景上,对其“任个人”、“张灵明”两个基本命题及若干衍生形态和相关问题的深层内涵、内在矛盾、历史价值作了深入透辟的论析。认识真理的途径不止一…  相似文献   
2.
周扬虽有过对艺术规律一定的探寻,但他的文学批评整体上呈现着“政治化”风貌。从他本人身份而言,他是主流意识形态的利益代表,他必须对上级或组织保持高度认同.这就决定了其批评的政治化走向。从批评心理来说,周扬的政治心理大于艺术心理,从而使他批评中的政治性大于艺术性。呈现出政治化形态;他的艺术心理中缺乏情感,则进一步加剧了这种政治化倾向。其狭隘的个性使他把由文学批评和文学论争引发的一系列问题.借用政治批判、政治斗争的方式来解决.从而堵塞了学术论争的天地。在这诸环节的内在联系中,他作为文艺界政治领导的社会身份.是一个不容忽视的重要因素。  相似文献   
3.
家庭和学校教育强化了茅盾童年时期思维功能优先发展的倾向;青年后期七八年间的从政经历,使他形成了浓厚的政治意识和政治心理,它们依托于理论思维,无形中造成了对主体情感功能的压抑,导致了作家艺术心理与政治心理的冲突;对社会政治求“大”与“全”的视角,在“时效性”的驱赶下变文学的“时代性”为“时事性”,社会运动方面强烈的认同感和归属感,对于人物阶级性的高度注意等原因,导致了茅盾小说的理性化倾斜。  相似文献   
4.
《故事新编》结构上的复调,在文体风格上是叙述与议论的交织。在体裁归属和笔法上是小说与杂文的相遇。其审美意味上的复调呈现为崇高与滑稽的交织。鲁迅作品的整体,在审美形态上显示了多样性与互补性,这有力地说明了鲁迅创作心理诸要素的发达及其整体功能的良好。  相似文献   
5.
孙犁晚年因对妻子的“惭德”而引发的“忏悔”意识,是一个执着于追求自身人格完善的现代知识分子,是在关于个人的叙事伦理和人的生存应遵循的基本道德的理性伦理之间徘徊、犹疑的观念产物,它是个性主义与人道主义、感性生命与理性规约及传统道德与现代生存欲求等多方冲突所提出的一个历史话题:作的“忏悔”,其意义并不仅在寻找良心的自慰,达成心境的安宁,他把生命的感觉真诚地敞开,意在伦理失范、价值失据的当代,吁求建立感性生存与理性生活和谐统一的生命样态,让所有合理的东西洗去污垢,优美地存在。  相似文献   
6.
胡适作为一位学者型作家,之所以在新文学上“创造无力”,佳作较少,乃是由于他从小情感和情感功能受压抑,美感欠锐敏,想象力亦未得到应有的发展;他的艺术心理稍嫌狭小、局促,结构欠协调,缺乏必要的生命活力与审美张力;主体从青年时代逐渐养成的“考据癖”,积久愈深,不可自拔,成为其艺术心理的强大对抗与消解力量,使之日益钝化,几近枯萎。对此,我们不应苛求,也不必回护  相似文献   
7.
在当代作家中,徐光耀第一个指出孙犁具有思想家的素质;强调孙犁一生自觉地师承鲁迅;论析了孙犁对美的追求是多方位多层次的,注意到了孙犁晚年在个性与艺术格调上的变化。徐虽出于直觉思维,但由于人生经历的丰富与艺术磨炼的坚实,故颇多"点睛"之笔。在论证中,披露了徐光耀先生本文作者未刊书信中的一些材料。  相似文献   
8.
对于郭沫若写于《女神》之后的诗集《星空》,历来专文评论者并不多,但偏爱它的却不乏其人。尽管对它的思想倾向看法不一,但对它的艺术性,却大都予以赞许,未见贬辞。的确,《星空》的思想内容比较复杂,而其意境优美动人,技巧也较为成熟。但是,怎样从作品与主体的联系上来更为深入地把握《星空》的思想与艺术的风貌,似有进一步探讨的必要。中外文学史告诉我们,作家的思想与作品的艺术是有联系的,但二者却不能简单地等同起来。它们中间,有许多中介,如作家的性格气质、艺术素养、审美理想、感情状态等,都是不可忽视的环节。根据本文探讨的对象——郭沫若的《星空》诗集,笔者认为:在作家的  相似文献   
9.
从陕甘宁边区的交通运输管理机构的设立、交通运输业的主要任务、边区运输业的政策和措施、边区民间运输业的组织方式、边区的运输合作社和边区道路的修建与管理等几个方面对抗战时期陕甘宁边区的交通运输业进行研究。就会了解抗日战争时期,边区的交通环境得到改善,运输业得到发展,为边区的经济建设和抗日战争的胜利作出贡献的原因。  相似文献   
10.
由于先天气质和长期受中国传统文化的浸染,孙犁晚年深化了崇尚"平淡"的审美意识。这一审美意识以"道"的本质属性"无为"为哲学依据,以庄子"虚静"说的"去欲"、"去知"为支撑点来建立主体"平淡"的心境、人格,在艺术创造上涵化了朴实、简练、含蓄和不尚胶滞、求弦外之音、传神为高等多种素质,最终造成偏重意蕴美的"平淡"的风格和境界。"平淡"的涵容性和超越性使它成为高层次的审美境界,这一点在解读文学大师孙犁时不可忽视。  相似文献   
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