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清末民初圣母圣心会甘肃传教述论(1878—1922) 总被引：1，自引：1，他引：1
介绍了圣母圣心会在甘肃传教的三个时期：韩默理主教时期、陶福音主教时期、费达德主教时期，较为全面和系统地梳理了该会清末民初在甘肃40余年的传教活动。 相似文献
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西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体,在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。天主教在华传播的起起落落,也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其一二。 相似文献
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葡萄牙籍耶稣会传教士安文思(M agalhāes,G abriel de)1640年入华以来,先后前往四川、北京两地传教,为促进天主教在华的传播作出了突出贡献。同时,他和汤若望、南怀仁之间错综复杂的关系,以及对当时西方科技的传播和17世纪中国的介绍,使其在传教史上具有重要的地位和影响。 相似文献
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本文根据英国循道公会在澳门的信函档案 ,分析条理了英国循道公会传教士们 ,尤其是俾士牧师早期在澳门期间的传教情况、教会内部事务以及当时的传教环境等问题 ,补充了在香港开埠后澳门基督新教活动的新材料 ,同时指出了澳门在循道公会早期对华传播中的重要地位。 相似文献
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晚清天主教在陕西三边的传播 总被引：3，自引：0，他引：3
利用《教案教务档》、《清末教案》等清宫档案资料及其他第一手材料,结合西人著作,对圣母圣心会从1874年到1914年间在陕西三边地区的传教活动作了较为系统的梳理,展现了圣母圣心会在陕西三边传教的概貌。 相似文献
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宋金时期安多藏族盛行一夫多妻的婚姻习俗,安多藏族部落大酋间联姻、安多藏族政权与周边政权间联姻现象也很常见。安多藏族女性地位较高,很多上层社会女性受到宋王朝的册封。 相似文献
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从整理辨析中西文献入手,在重建史实的基础上,历时性的考察徐光启与利玛窦相识订交之始末。认为两者间的西学交游对徐光启完成身份角色转变、构建西学知识体系、深化神学修养体验以及形成相关著述具有至关重要的历史作用。 相似文献
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明清时期，和世界其他很多国家或地区一样，弃婴现象在中国也比较严重，同时中国的育婴事业逐步开展，这些都引起了来华传教士的注意。由于天主教宗教理念的关系，有些传教士也参与到中国的救婴事业之中，并做出了积极的贡献，救治弃婴也成为传教事业中的一个组成部分。 相似文献
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蔡世文家族是清代广州十三行发展史上的重要家族之一，早在18世纪30年代初便参与广州的对外贸易，在祖孙德汉官、蔡仲官、蔡文官和Seequa三代人的共同努力下，商行经历义和行、逢源行、万和行三次变迁，家族贸易实力从弱变强，从广州行商队列中实力较弱的小行逐渐发展成为十三行中的重要大行之一。家族杰出人物蔡世文(蔡文官)更是于乾隆五十三年(1788)出任广州洋行公所首商，成为当时广州对外贸易的商业领袖。蔡世文家族在清代广州对外贸易史上活跃六十余年，对该家族三代行商的家世、商业经历进行详细考述，可加深对清代广州贸易史和早期广州十三行史的认识，为进一步拓展行商家族研究提供范例，从而丰富中国商业史的研究内容。 相似文献
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