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我想如胡适所主张的那样,"有什么话,说什么话",就徽州文化的几个问题,说点"我自己的话",并以我自己的说话方式说话. 相似文献
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郭因 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1983,(1)
<正> 美的生活是为人类谋幸福的生活,美的生活是创造性地劳动的生活,美的生活是审美地对待生活的生活,马克思的一生就过着这样的生活。纪念马克思,就要像马克思这样地生活。 相似文献
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郭因 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(2)
<正> (一) 中国的先秦,西方的古希腊就已经有了相当丰富的美学思想,而且对以后美学思想的发展还起了奠基作用。但是,美学被作为一门独立的科学提出来,则开始于十八世纪德国的哲学家鲍谟加通(1714—1762),他主张以这门科学来研究“感性认识的完善”,按照同属理性哲学派,他的老师伍尔夫的意见,“美在于完善”,因此,可以说,鲍谟加通是主张以美学来研究美的感性认识的,美学似乎可以叫作“美的感性认识学”。 相似文献
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郭因 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
<正> 什么叫美育?美育就是审美教育,又叫美感教育,又叫美的教育,又叫美学教育。美育的任务是什么呢?周扬同志曾经这样说:“它的任务是培养和提高人们对现实世界(包括自然和社会)以及文学艺术作品的美的鉴别,欣赏和创造能力,陶冶人们的情操,提高人们的生活趣味,使人们变得高尚积极,在思想感情上全面健康成长。”“成为全面发展的社会主义新人”。科学教育或智能教育,为的使受教育者成为一个有科学知识,有关于真理的知识,能用自己的知识与技能去改造客观世界的人。道德教育,为的使受教育者成为一个有道德的能遵守一定的行为准则,为别人、 相似文献
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苏郭因老师,人们常常遇到这样一种情况:有些自以为非常清楚的东西,当仔细去思考它时,却又觉得它非常模糊,“文化”就是这样一个东西。郭:文化大概有过200多种定义。我也曾给文化下过一个定义,文化是人类为求愈来愈好地生存与发展,并日益完善与完美而进行的一切设想、设计和创造。文化是一种运作,而其成果便是文明。文化和文明大体可分为物质的、制度的、精神的。 相似文献
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一米八八的个子,很魁梧。一头披肩长发,很现代。一副朴质的脸孔,很忠厚。一 心画的是钟馗,很古典。 陈光林岂能不使人过目难忘。 安徽省美学学会在二十世纪的80年代,与安徽教育学院联手办了一次美育讲习班,我在那里讲了一次“大文化、大美学与绘画美学”,陈光林是听众之一。 就凭这个缘份,他最近一打电话给我,说了个子丑寅卯,我就想起了他。 他来了,带了画,带了大量画作的照片,还有一摞子关于他的文字资料。 相似文献
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郭因 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
中国古典绘画美学思想,从文字资料看,萌芽于先秦诸子,而成形于东晋的顾恺之. 一孔丘(公元前551——前479)提到过“艺”.他说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺.”(《论语·述而》)这里的“艺”,是指礼、乐、书、数、射、御这六艺.所谓“游于艺”,并非是说以“艺”来怡情作乐,而是要求人们拿“六艺”来培养德 相似文献
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