排序方式： 共有17条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
当前古籍出版式微的情况,只是对古籍出版工作提出了更高更多的要求,古籍出版人只要努力克服自身的局限、惰性,开阔视野,打破思想上的束缚,开拓更多的出版范围和形式,必定能迎来古籍出版新一轮的繁荣发展态势。 相似文献
2.
随着图书市场化的不断深入,只有坚持科学的出版发展观,坚持大众图书精品战略与精品意识,以精品意识去开发大众图书产品,才会具有长久不衰的生命力,而大众图书出版业也才可能在良性的轨道上得到长期、健康、持续稳定的发展。 相似文献
3.
南京师范大学中文系陈美林教授是国内著名的元明清文学研究专家。尤以吴敬梓与《儒林外史》研究蜚声海内外。陈美林先生于1950年就读于浙江大学文学院,毕业后先后在江苏师院、南京师大任教至今。数十年如一日,培养出大批德才 相似文献
4.
冯保善 《连云港教育学院学报》2010,(3):1-6,16
《红楼梦》与《镜花缘》均意在＂昭传＂女子之事迹,题材相同,作者也都具有比较进步的女性观。曹雪芹重在表现女子的才情,揭示她们悲剧的命运;李汝珍则要彰显女子的才学,重在显现她们的学问,于是作品展示出迥然不同的两种写法,引来了后世读者两种截然相反的阅读评价。 相似文献
5.
6.
冯保善 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
中国古代小说早期的几部重要作品,都有“世代积累、个人写定”式的演变过程,它显示了中国小说由需要到产生。由孕育到成熟的形态变化和渐进程序,在某种意义上说,中国小说史相应阶段的撰结正是以这样的过程研究作为支撑的。与《三国义》、《水浒传》甚至《金瓶梅》相比,《西游记》的成书过程研究近年来不尽人意:在“世代积累”方面,本来满眼空白,处处是足以施展的空间,但却异乎寻常的冷清,许多疑窦丛生的问题被无可奈何地接受认可,习惯成自然地成为游移难决的“定论”;而“个人写定”方面有些过分热闹,狭窄的课题显得拥挤凌乱,未免有太多的重复太多的质疑。这当然不能责怪任何个人,自然是由于资料的缺乏 相似文献
7.
从白秀英说唱诸宫调谈《水浒传》成书的下限 总被引：1，自引：0，他引：1
冯保善 《南京师范大学文学院学报》2006,(1):137-141
《水浒传》的成书年代众说纷纭。本文以书中“白秀英说唱诸宫调”一段情节为内证,认为《水浒传》的成书年代下限为元末或者明初,而绝不可能再晚。 相似文献
8.
9.
冯保善 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文主要对《风云会》杂剧的思想内容方面的价值作了分析。它所表现的民木思想、大一统思想、仁政思想以及对仁德君主德政的赞颂，有助于读者全面把握罗贯中一贯的创作思想。 相似文献
10.
冯保善 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):70-77
李汝珍自称其《镜花缘》＂花样全翻旧稗官＂。《镜花缘》的新创,在于以笔记改造章回,融摄章回之形式与笔记之体性,形成了章回体的＂著书者之笔＂。《儒林外史》是思想家的小说,《红楼梦》是诗人的小说,我们不妨讲,《镜花缘》是学者的小说。衡量《镜花缘》新创之合理与否,其标准不是现代人的现代小说观念,应该是以古代小说文化的视域,将其放置在中国古代小说文化背景中,加以审视评判。 相似文献