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一千个人赏析《论语》,便有一千种理解,每一个人悟出来的都不尽相同。因为感悟本身就是对圣贤之道的再创作。《论语》蕴涵的和谐思想精深厚重,其对教育的启示意蕴深刻。 相似文献
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针对职业能力、职业行动能力、综合职业能力和关键能力等术语使用混乱的现象,分析了能力、职业能力、职业行动能力和综合职业能力的概念及内涵,厘清了其相互间的区别与联系,为如何理解职业能力及其相关概念提供建议. 相似文献
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吴霏 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2010,23(5):9-12
在倡导和谐教育的当代,我们更应该追问教育的基本问题,更应该关注现实教育申存在的“不和谐”现象。教育的本质就是培养和谐的人,并使其过和谐的生活。但时下的教育却明显“内不足以立命”、“外不足以安身”、“内”“外”不和谐。和谐教育应该是以人为核心,完整地、立体地、整体地把握人的教育。 相似文献
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乔治·萨顿,蜚声世界的"科学史之父",其毕生致力于科学史的研究与教学工作。他倡导科学人性化,立志在科学与人文之间搭建一座桥梁。《科学史和新人文主义》是其思想精华的承载著作之一,以教育教学的视角看,萨顿对科学史教学的理解与憧憬也可称为是一种和谐教育思想的体现。 相似文献
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教育实验在我国普通教育领域得到了广泛应用,普通教育中实验研究过程可以归纳为六个基本环节:确定实验课题、提出科学假说、完成实验设计、实施实验方案、处理实验结果和撰写实验报告。在职业教育中运用教育实验法可提高职业教育研究的科学性,并为职业能力的测量与评定提供依据。 相似文献
6.
吴霏 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(11)
教育的对象是人,这是由教育的质的规定性所决定的.而作为存在体的人涉及个体、群体、自然界和超越界四维范畴.要实现人的和谐,离不开和谐教育,作为以人为核心的和谐教育理应关注和理解四维范畴并从中有所受益,以提升教育品质,培育和谐之人. 相似文献
7.
在中国,互动电视已经推出许久,但是其盈利状况一直不尽如人意,其原因有宏观方面的,也有微观方面的.宏观方面的原因不外乎国家政策等,而微观方面的原因则是直接关系到互动电视本身的一些问题.观众为何要支出多余的费用来购买节目?广告商又为何要抛弃受众面广的传统媒体而转投互动电视呢?本文将针对这些微观方面来探讨互动电视要更快更好的发展,需要从哪几方面来增强它的盈利能力. 相似文献
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和谐是生命存在的理想样态,《黄帝内经》始终将"和"作为其医理的主基调,在宏观而系统的视角下,探索人体生命活动和疾病变化的规律,对生命和谐的应然状态给予了描述与阐述,呈现了一幅生命和谐的思想导图。 相似文献
9.
聚焦人工智能监视技术的伦理监管困境,采用文本分析挖掘公众对AI监视的伦理关注,并进行整体和分场景比较,结合深度学习与神经网络对伦理属性进行情感分析。研究发现：公众关注的19个伦理问题贯穿AI监视技术的“动机-过程-结果”生命周期,关注程度在工作、教育和生活场景下存在差异;公众对AI监视整体持负面态度,对其动机合理性、过程正当性及监管有效性存在质疑;通过重要性-情感联合分析可以确定治理优先级,重要性等级高-情感值低的伦理问题需高度重视;最后,结合道义论与目的论,构建了AI监视的伦理审查框架。 相似文献
10.
有史以来的教育实践已经证明教师人格是实现“不言之教”的隐形教育力量。教育是塑造人的活动,人格是人的重要方面,塑造人不能无视或忽视人之格。作为教育教学活动中不可或缺的因素之一,教师人格潜移默化地影响着受教育者的人格成长。可以说,教育亦应是“人格熏染人格”的活动。 相似文献