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习近平总书记在2013年"8·19"重要讲话中提出做"看不见的宣传"。本文认为,"看不见的宣传"与西方擅长的传播方法"软传播",有着异曲同工之妙。本文旨在分析康巴卫视"软传播"的具体表现,并提出相关改进意见,以期为同行,尤其是对外传播的媒体提供一些有益的启发。 相似文献
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作为介绍西藏优质美食的纪录片,《百味林芝》在内容创作、文化输出等方面进行了有益的尝试,它以与人们息息相关的食物为切入点,对西藏美食及其制作方法进行了详细展示,让受众近距离地了解了西藏的故事,传播了西藏文化。但是,《百味林芝》也存在着叙事不够深入、设备和技术不够先进等问题,通过剖析这些问题可以发现：优质内容的生产首先要挖掘节目背后的文化故事,将人文情怀融入视频当中;其次,要利用新的拍摄和剪辑技术为受众提供最好的视觉效果;最后,要借助新的传播以及运营方式作出最大力度的宣传,使西藏美食纪录片达到更为理想的目标。 相似文献
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对体育基本功能的判定,当然非“强身健体”莫属,然而,这太低估体育的价值了! 体育正成为人类文化的当红名星。无论国家贫富,种族各异,性别不同,他们都毫无疑问把体育作为自己的共同爱好。发达的现代传媒可以在一夜之间把发生在地球上任何一个角落的体育场景传送给你,坐在地球的这一端观看地球另一端 相似文献
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如果要研究毛泽东,就不可能不涉及他与体育的终生之缘和完整的体育思想。宏大的志向与革命家的经历,使毛泽东在审视体育时,绝不只是把他看成为少数人所独占的克技活动,而是把它置于国家兴衰,民族振兴,革命成功的大背景上,形成了他光辉的群众体育思想。在国家倡导全民健身的今天,探讨毛泽东的群众体育思想具有重大的现实意义。 一、体育的本质为强身健体。 强身健体是毛泽东对体育本质的基本概括,也是毛泽东群众体 相似文献
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历史上唐蕃交往、自然首推文成公主与松赞干布结成姻亲的佳话。但也许有一个场景被忽略了:盛唐时期,时为临淄王的李隆基,就和嗣虢王李邕、附马杨慎交、武延秀四人组队,与由14人组成的吐蕃队进行了一场马球比赛,大胜而归,此前,吐蕃队又战胜过唐之皇家队。 相似文献
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在我国,马克思主义新闻观对促进新闻事业的发展起到了举足轻重的作用。本文将马克思主义新闻观与西藏新闻事业相结合并进行探讨,希望能够总结出经验可以进一步指导西藏地区的新闻实践。 相似文献
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在当今的中国，风行的是温柔的时尚小品，那种供有闲阶层阅读的“小散”，给人的感觉是社会已经进人了无忧无虑的年代，由此，杂不是为大家所疏忽，就是即使被冠以杂之名，也已经变得毫无棱角可言，妩媚可爱得如风情万种的女人了，这实在是学的悲哀。而当我听到有的评论家说，杂干吗就要按照鲁迅的风格去写，何妨写得“顺溜”一些时，我比任何时候都要明白，在当今时代，学缺乏的正是骨气。 相似文献
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正解放后至文革结束前,西藏与多省、区、市一样,对外传播基本上是国家层面的对外传播。党和政府是对外传播的唯一主体,媒体作为党和国家的"喉舌",成为对外传播西藏最主要的平台。20世纪80年代以后,所谓的"西藏问题"成为西方制约中国的砝码,西藏对外传播成为国家对外传播战略高地,得到了中央和西藏地方的重视。目前,已经形成了中央、西藏地方、社会组织、媒体、企业、个人等各方面军协同作战的良好态势。 相似文献