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孔令彬 《楚雄师范学院学报》2011,26(2):51-56
古代彝族社会中曾广泛存在着一种奴隶主阶级抽取自己阿加子女作为陪嫁丫头的婚姻习俗,它与汉民族婚姻习俗中以人作为陪嫁品的婚姻陪房现象既有相似之处,又有诸多的不同。本文拟就彝族婚俗中的这种陪房现象略作探讨并求教于方家。 相似文献
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在某网站评选的“2006年网络明星”中，原中央电视台主持人黄健翔在列。黄本是央视体育频道的足球解说员，2006年11月16日，黄从央视辞职。如果没有网络，如果没有博客，相信黄将和其他从央视辞职的主持人一样，要么跳槽，要么过另一种平静的生活。但一切因为网络而改变，随后发生的一系列事件，让黄健翔迅速成为一个家喻户晓的人物。而再早一年的网络红人芙蓉姐姐与黄健翔借助网络成名之前已有的名声不同，她崛起于市井之间，但同样借助于网络的力量而迅速走红。 相似文献
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在进一步加强职工教育培训工作中,中国交通一航局培训中心经过认真调查分析、反复摸索研究、大胆实践创新,将远程网络教育这一现代化信息技术运用到公司的教育培训工作中,依托中国交通建设工程学院网上学院,建立了公司远程教育网,形成了一套适合公司特点的远程教育培训体系,在远程网络教育的研究和开发上取得了实质性的突破和进展,实现了职工培训形式的创新和发展。 相似文献
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孔令彬 《韩山师范学院学报》2003,24(2):72-76
《红楼梦》的人物命名十分新雅有趣，体现了作者精心的艺术构思。其中丫鬟的人名寄寓了其主人的身份、地位、兴趣、爱好甚至性格命运等特征，是作者的一大创新。 相似文献
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正旧时代的婚俗中有一种十分特殊的随嫁现象,那就是由于女儿自身生理或心理上存有缺陷,做父母的往往以漂亮女婢作陪嫁的方式进行补偿。《聊斋志异》的一篇小说《梅女》中展孝廉的女儿,就是个病痴,"生一女,貌极端好;但病痴,又常以舌出唇外,类犬喘日。年十六岁,无问名者。父母忧念成痗。封到门投刺,具通族阀。既退,托媒。展喜,赘封于家。女痴绝,不知为礼,使两婢扶曳归所。"当书生封云亭自愿招赘展家时,展孝廉喜出望外,并表示愿以家中聪明漂亮的 相似文献
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《红楼梦》中的三位被冠以“贤”称号的女性;贾元春、薛宝钗和花袭人．在封建女教的熏陶下．自觉接受“女子无才便是德”、“三从四德”和“男尊女卑”等奴役女性的思想,成为封建礼教的守道者．但她们的这些“贤”的美德并没有给她们带来好的命运．反而成为即将灭亡的封建宗法社会里的殉道者和牺牲品。 相似文献
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孔令彬 《韩山师范学院学报》2002,23(3):55-60
宝、黛、钗是《红楼梦》的三位主人公 ,对三人的第一次相见作者都有精彩的描绘 ,宝、黛初会是一种笔墨 ,钗、玉相会又是另一副笔墨 ,而宝、黛、钗三人的一起登场便拉开了恋爱婚姻的帷幕 ,这两次初会对塑造人物形象无疑都是一次浓彩重笔的描写 ,尤其是摔玉和看玉的细节凸现了三人不同的性格特征 相似文献