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1.
目前我国的媒介素养教育还未达到媒介素养内涵所提出的包括传者在内的全民化教育的要求，而其研究对于反对低俗化、构建媒介和谐、提高媒体社会责任感以及受众正确理解和使用媒体的能力具有重要的现实意义。为此，本刊从第5期开始，特开辟《媒介素养论坛》专栏，陆续刊发首届（2007）西湖媒介素养论坛上发表的论文。本期刊发三篇，分别是《中国转型期媒介素养培育——“首届（2007）西湖媒介素养高峰论坛”综述》、《论媒介素养教育课程模型的建构与应用》、《美国媒介素养运动的发展和启示》，敬请关注。[编者按] 相似文献
2.
彭少健 《浙江传媒学院学报》2004,11(3):8-10
2004年5月,教育部正式批准我校升格并更名为浙江传媒学院,这标志着我校的发展进入了一个新的历史阶段.为进一步提高我校的教育教学质量和学术水平,尽快适应本科层次人才培养的需要,不断扩大学校在社会特别是传媒界、教育界的影响,学校党政班子确定了我校新阶段工作的指导思想:以学科建设为龙头,以深化教学改革和构建学科群与学科方向为重点,以推进人才队伍建设为保障,以校内管理体制改革为动力,以提高学生综合素质为出发点和归宿,整体推动全校工作,经过5～10年的奋斗,使我校成为一所优势明显、特色鲜明、国内知名的多科性传媒学院;在主要的基本办学指标方面,进入我省高等院校的先进行列. 相似文献
3.
彭少健 《中国广播电视学刊》2009,(12)
我国媒介素养研究先驱、中国社会科学院研究员卜卫在给浙江传媒学院媒介素养研究所的专稿中提出:媒介素养教育的根本目的是增加受众的权利和行使权利的能力(民主社会的公民),促进公平表达和信息公平流动,……媒介素养教育是一个个人解放的过程,不能造成新的文化压迫。①这里的关 相似文献
4.
彭少健 《中国广播电视学刊》2012,(6):65-67
近两年来,中国社会各界对于媒介素养研究的认识在不断加深,重视程度不断提高,研究领域、对象、范畴不断扩大,正在初步建构适合我国国情的媒介素养研究体系。可以说,全国的媒介素养研究和实践出现了蓬勃发展的生机,参与媒介素养研究的面越来越广,开展媒介素养教育的单位越来越多,介入媒介素养实践的层次越来越高,从事媒介素养理论研究的程度越来越深。特别是以《人民日报》2011年6月16日发表评论员文章《"媒介素养"体现执政水平》一文为标志,媒介素养的理论研究、社会实践、公民教育已经引起政府和主流媒体的关注。现在社会上,特别是大、中、小学关于媒介知识和信息知识的普及教育、媒介信息知识的技能教育已经进入课堂。笔者主编的 相似文献
5.
彭少健 《浙江传媒学院学报》2003,10(2):5-8
课程是社会需要与学校工作、教育目标与学生发展之间相互联系的纽带。本文根据我校的人才培养目标和专业特色。提 出广播电视艺术类专业课程设置的基本原则,并针对现行教学计划的课程体系存在的问题,提出构建新课程体系的基本框架。 相似文献
6.
目前我国的媒介素养教育还未达到媒介素养内涵所提出的包括传者在内的全民化教育的要求,而其研究对于反对低俗化、构建媒介和谐、提高媒体社会责任感以及受众正确理解和使用媒体的能力具有重要的现实意义。为此,本刊从第5期开始,特开辟《媒介素养论坛》专栏,陆续刊发首届(2007)西湖媒介素养论坛上发表的论文。本期刊发三篇,分别是《中国转型期媒介素养培育——“首届(2007)西湖媒介素养高峰论坛”综述》、《论媒介素养教育课程模型的建构与应用》、《美国媒介素养运动的发展和启示》,敬请关注。 相似文献
7.
动画原创与产业链开发--"2006中国国际动漫产业高峰论坛"综述 总被引：3，自引：0，他引：3
2006年4月28日至29日,以“动画原创与产业链开发”为主题的中国国际动漫产业高峰论坛在杭州举行。论坛是第二届中国国际动漫节的重要内容,由中国国际动漫节组委会、中国动画学会举办,浙江传媒学院承办。政府动漫产业管理部门官员,动漫教学研发机构、网络媒体及动漫杂志、国内外知名动画学会、电影厂和电视台、制片公司、投资商、动画品牌代理机构、衍生产品制造商等部门和单位的代表近300人参加了会议,国内外13位嘉宾发表了演讲。论坛回顾了世界和中国动漫节目的艺术原创、品牌建树和保护、产业链形成、衍生产品开发、人才培养和政策措施的历史,总结了其中的经验教训,同时也对其未来的发展态势进行了展望。 相似文献
8.
(一) 本文所分析的青年受众的媒介素养,是依据近年来这一领域的最新成果的研究而形成的.这一成果集中地表现在2007年和2008年两届西湖媒介素养高峰论坛发表的110余篇论文和研究报告中.这些成果从不同的视野、角度、背景,对我国的媒介素养教育,特别是青少年的媒介素养教育予以了极大的关注和热情,具有较高的学术水平. 相似文献
9.
彭少健 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):64-71
米兰·昆德拉的小说<笑忘录>模拟双主题变奏曲形式,从不同角度和层面探讨"遗忘"和"笑".小说深刻揭示了遗忘作为一个历史学命题,是极权主义借以用来奴役人民的根本方式;作为一个人类学命题,遗忘则是人类死亡的一种形式,与人类的"存在"根本对立.同时,小说以嘲讽的口吻对"天使"的笑和"魔鬼"的笑作了解剖,指出所谓"天使"的笑声乃是极权主义与儿童心态结合的产物,是人的精神状态沉溺于幻想和蒙昧之中的外在表现.而"魔鬼"的笑声则是因为徒劳的抗争和无力的愤怒所导致的一种特殊心态,它被昆德拉命名为"利多斯特"(Litost),是一种自我嘲讽、自我惩罚的施虐-受虐. 相似文献
10.
推进教育创新,培养和造就广播电视传媒高素质应用型创新人才 总被引：2，自引：0，他引：2
广播电视作为大众传播媒介和意识形态的载体,其综合竞争力的核心是知识创新,知识创新来源于具有创新力的广播电视专业人才,而具有创新力的广播电视专业人才则来自于广播电视创新教育.浙江传媒学院在长期的培养和造就广播电视传媒高素质应用型创新人才的过程中,以人才培养模式改革为核心,探索多元化的人才培养模式,构建起相应的创新人才创新教育培养的体系. 相似文献