民谣是舆论而不是文学     

文言 《记者摇篮》2000,(5):40-41

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论在职人员攻读硕士学位入学考试团伙作弊的治理     

张文言  黄道主 《考试研究》2015,(3):84-89

在职人员在硕士入学考试中作弊得失背离,使少数人愿高价购买由考试中介提供的"作弊服务",进而出现了团伙作弊的现象。欲治理团伙作弊,首先要在做好常规考务工作的基础上,建立多部门联合的紧急应对预案;其次要完善法律法规,改革人事制度,建立诚信档案。这些做法旨在提高作弊的惩罚力度以增加作弊成本,从而遏制作弊行为。  相似文献   

努力当一名好编辑     

文言 《采．写．编》1999,(4)

当一名好编辑应做到三点: 第一,把好三个关口。①把握舆论导向。要当好编辑,一定要忠于职守,否则一旦这一关失守,后果不堪设想。因此,把握好舆论导向就成了我们在工作中时刻注意遵循的原则。这些年来,《石家庄日报》先后推出了关于名牌问题的思考、新乐产权制度改革、省城出租车司机争做文明使者活动、如何振兴建筑业等一批典型报道。同时我们还把宣传工人阶级的光荣传统和先进人物的事迹作为义不容辞的职责,倾注了很大的精力,弘扬了工人阶级的主人翁精神,收到了很好的社会反响。②选好发表时  相似文献   

《中国道教史》简介     

文言 《历史教学问题》1993,(6)

华东师大历史系刘精诚著《中国道教史》已于1993年7月由台湾文津出版社出版。全书二十余万字,大三十二开,有六页彩图。道教是中国土生土长的宗教。自东汉创立以来,已经存在了一千八百年。中国传统思想文化以儒道佛为主,在这三方面中,儒学历来受到统治者的重视,是中国古代的正统思想;佛教虽然是外来宗教,但其信徒众多,影响也很大。  相似文献   

夏雨     

文言宇 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(12)

提tí示shì:仔zǐ细xì观.uān察chá,这zhè两liǎn.幅fú图tú分fēn别bié是shì什shén么me情qín.况kuàn.下xià的de池chí塘tán.,有yǒu哪nǎ些xiē区qū别bié?夏xià天tiān的de中zhōn.午wǔ,火huǒ热rè的de太tài阳yán.照zhào着zhe大dà地dì。池chí塘tán.里li的de水shuǐ像xiàn.是shì被bèi煮zhǔ沸fèi腾tén.了le,小xiǎo鱼yú们men急jí急jí忙mán.忙mán.地de游yóu来lái游yóu去qù,好hǎo像xiàn.在zài说shuō:“太tài热rè了le,太tài热rè了le,我wǒ们men都dōu快kuài被bèi煮zhǔ熟shóu了le。”不bù知…  相似文献   

《陈白沙研究论文集》出版     

文言 《五邑大学学报(社会科学版)》2002,(1)

由新会旅港乡亲、香港利慎集团董事利荣森先生资助、五邑大学筹办的纪念陈白沙先生逝世五百周年的“陈白沙国际学术研讨会”于2000年9月在五邑大学召开，来自澳大利亚、韩国和我国北京、台湾、香港等十余省、市、区的60多名专家、学者出席了会议。会议围绕陈白沙的哲学思想及其历史地位、陈白沙的诗学、陈白沙的教育思想等问题进行了热烈讨论，并收到各类论文40余篇。会后，由五邑大学章继光、刘兴邦、张运华三人对论文进行加工、整理，汇编成集，由湖南大学出版社于2001年10月出版。《陈白沙研究论文集》出版@文言  相似文献   

拔牙记     

阚文言 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(4):39-40

有两三天的时间,只要一张嘴,左边上牙床就拽着我的牙神经不让开口,仿佛它是至高无上的检票员,只允许空气入内。  相似文献   

《1913—1983鲁迅研究学术论著资料汇编》第一卷问世     

文言 《中国出版》1986,(5)

中国社会科学院文学研究所鲁迅研究室编的《1913—1983鲁迅研究学术论著资料汇编》第一卷,已由中国文联出版公司正式出版。该书共计二百三十三万字,一千六百页,十六开精装本,按时间顺序编纂了1913至1936年10月鲁迅生前时期国内报刊发表的关于鲁迅及  相似文献   

红学大师俞平伯     

文言 《新闻记者》1986,(6)

他仍然是记者笔下的新闻人物一九八六年一月二十日下午,中国社会科学院文学研究所正在召开庆贺俞平伯先生从事学术活动六十五周年纪念会。出席会议的有院长胡绳、副院长钱钟书,还有许多皓首银须的著名学者和作家,以及不少中青年研究人员。会场上充满着欢声笑语。胡绳同志在致词中谈到,一九五四年开展的对俞平伯先生《红楼梦》研究的那种全国规模的批判运动,  相似文献   

基于文化学视角的中日民族传统体育现代化转型的比较研究     

潘冬  岳文言 《成都体育学院学报》2016,(4)

从文化学视角，依据文化分类学原理，以文化区“内核—外缘”二重构造论为理论支撑，运用文化比较学的方法对中日民族传统体育现代化转型问题进行探讨。认为：中日两国传统体育的现代转型开启于近代“西风东渐”的文化时空场域中，其文化类型、特质及内在调节机制是造成中日民族传统体育现代化转型殊异的影响因素，并且在时间、空间、主体性特征的三个维度上均出现“时间差”。在剖析中国民族传统体育现代进程的同时，寻求其转型路径与策略上的有益启示。  相似文献