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《汉书·艺文志·方技略》（以下称《汉志》）著录有医经七家、经方十一家,这是对医学典籍的最早著录。《汉志》所著录的书籍,是在西汉刘向《别录》、刘效《七略》的基础上编制而成。所以,其所著录的医经、经方之书,俱是西汉以前存世的医籍。要了解这些医书整理和著录的情况,应先了解刘向等校书的方法。一、《汉志》对医经与经方的整理著录方法据《汉书·艺文志序》说：“至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹威校数术,侍医李柱国校方技。”其中专门提到待… 相似文献
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文章利用“中国知网”以及其他数据源,对国内期刊1993年至今公开发表的知识元相关研究的文献进行调研,从理论探索与实践成果两个方面,对研究现状进行了分析,认为国内知识元相关研究取得了不俗的成绩,将知识元的理论应用于中文知识管理是切实可行的,但同时在知识元研究范畴、粒度把握、知识元构建方面还存在一系列问题,有待进一步深入研究。 相似文献
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《黄帝八十一难经》（以下简称《难经》）是中医学的经典著作。因其在学术上有着不可取代的地位，得以与《黄帝内经》并行二千年而不废。那么，《难经》是如何编纂成书的？它与汉代以前的医书有什么样的关系？本文讨论了以下几个问题。其一，认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分。《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容，并是西汉前扁鹊之书而存于世者。其二，关于作者，文中认为，早期书籍的流传，多是单篇别行，并不题撰者，后之学者，知其学出于黄帝、扁鹊，遂有题名。考之《史记·扁鹊仓公传》所述，可以知其大概。所以，《难经》亦非秦越人所撰，乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已。其三，《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多，今存者仅《难经》与《脉经》等所引，其原因主要是因为医经虽分七家，但内容多有重复之故。又后之学者认为黄帝之书为正经，传习者众而得以存。扁鹊的书中，也仅是因与《内经》有不同者而得以存。其四，就语言的形式而言，今《难经》已不是西汉时的面貌，医经多以问答的形式记述，《难经》亦不例外，此乃古时师徒相授，学者传训诂而已。 相似文献
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