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你也累,你想要的世界太完美……别人偶然的伤悲,不是你的罪/可是偏要你流泪/怎么会,你是皇帝你也累。……读者可以猜一猜,这些有点像情侣之间的互相安慰的歌词是写给谁的?歌词有皇帝二字,我想大约会猜:杨玉环(贵妃)写给李隆基(唐玄宗),或是小周后写给李煜(李后主)的罢。您错了,这竟是写给乾隆皇帝的,是《布衣天子》结尾曲。历史上的乾隆制造了那么多文字狱、连一些神经不太正常的人都不放过,连年过八旬的老人也毫不留情。如果我们读一读他那些充满了阴冷的上谕,就可以知道如此肉麻的颂词离真实有多么遥远。虽然这是打着戏说旗号的电视剧,然而它却反映了时代风气,现今许多历史和文学作品每当写到强势的皇帝总是谀辞连篇,圣武神文,猗欤盛哉,捧到九天之上,充斥着离实际太远的评价。 相似文献
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公民素质的基础是公民自觉。公民自觉不只是意识到自己的权利和义务,更多对于公共事务的参与,并从中培育公德心,从而建立起全新的社会秩序前两天有位记者采访,题目是"唐宋之别"。其中问及唐宋经济发展与公民意识的关系。我回答说:所谓"公民""公民意识"对于中国来说都是近代的产物。公民是近代法律赋予自然人的一种资格。在《中华人民共和国宪法》中"公民"出现了51次,不仅仅"凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民",更重要的是公民享有一定权利、并有相应的义务,因此宪法在"总纲"之后,第二章就标明"公民"享有的"基本权利"和应尽的"义 相似文献
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《水浒传》,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。该书是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。《水浒传》是描写江湖好汉绿林英雄的一部小说,即啸聚山林,打家劫舍,杀富济贫,替天行道;后来势力强大以后,对抗朝廷,最终招安,为朝廷出力,并博得一个封妻荫子,取得正果,故又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》。作者施耐庵,作于元末明初。在四大名著当中,《水浒传》是被广大青少年读得最早最普遍的一部小说,因为它的故事情节曲折紧张,语言很浅显。《水浒传》对于中国人人格的形成,以及他的价值观、审美观的形成,具有很重要的影响。 相似文献
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关于“暴民”问题的几点思考 总被引：2，自引：0，他引：2
去年初，我在《南方周末》发的一篇短——《警惕暴民意识》中说：“暴民意识和清官意识一样，对于中国人来说都是挥之不去的情绪。现在，清官意识不管如何改头换面、冒充新的东西，舆论还是能够把它识别出来、作为负面的社会现象来批评的，而暴民意识则不然，电视剧《水浒传》中的一曲《好汉歌》唱遍大江南北。许多处于弱势地位的普通老百姓从内心里羡慕那些敢于‘该出手时就出手’的暴民。把它看作解决社会不公时可供选择的手段。 相似文献
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金庸先生的武侠小说塑造了为数众多的正面和反面的人物形象，这些形象中给读印象最深，也最有争议的大概就是《鹿鼎记》的主人公韦小宝了。 相似文献
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王学泰 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
宋代赵次公的《杜诗先后解》是宋人较早的具有代表性的杜甫诗注本，它的注解往往为后代所采用。但由于该书版毁于兵火，所以该书在宋末已十分罕见。而且清代以来，注家对宋人注释多有贬斥，实际上他们对宋人注杜的成果，并未认真加以研究。本文试就赵次公其人及其所著《杜许先后解》来探讨宋人对杜诗研究所作的贡献，希望能引起大家对宋人注杜的关注。 相似文献
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我读过的回忆录中有两本给我留的印象最深。一是上世纪70年代香港出版的老鸳鸯蝴蝶派作家包天笑先生的《钏影楼回忆录》(正、续两编)。另一本则是2000年上海出版的香港名医陈存仁先生写的《银元时代生活史》。两书的共同特点是用流畅文笔记录了清末民初许多有趣的事。他们所描写的大都是清末民初江浙一带生 相似文献
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王学泰 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):47-53
本论述了《水浒传》中经常出现的两个概念——“忠义”、“替天行道”产生的社会背景及其演变,并分析了这两个概念的本质。 相似文献