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1.
王守谦  张江波 《寻根》2013,(6):26-31
近代中国海关一直被外国人所把持,总税务司和各口岸海关税务司也都由洋员所充任。他们不但作为中国海关的管理者,留下了许多有关海关税收、税务行政的记录,而且作为常驻中国的外国人,也常以旁观者的角度观察和记录了当时中国的重大事件。海关档案中的洋员通信就是这样的史料:它不仅反映了外国人对当时中国情况的看法,也展现了义和团运动的另一侧面,为义和团运动的研究提供了不少宝贵的资料。  相似文献   
2.
王守谦 《寻根》2006,(1):119-123
河南南阳彭氏分为邓州与镇平两支。按照彭氏族谱的记载,彭氏族人是在明初洪武年间从山西洪洞县迁居河南邓县(今邓州市)的。清康熙年间,该族成员彭师抟曾入朝为官,并被延聘为皇四予胤祯(即后来的雍正皇帝)的业师。后来家族败落,该族后人彭链携其四个儿子到邻县镇平七里庄重新落户,从而形成了镇平彭氏的四个支系(俗称“四门”)。在近代以来的社会变动中,邓县彭氏渐渐不为人知,而镇平彭氏则因为彭禹廷和彭雪枫的政治作为而名噪宛西。  相似文献   
3.
工业与农业两大产业部门的良性互动,是近代中国工业化顺利发展的前提。工业资本家为解决乡村经济对工业发展的掣肘,直接或间接地参与了新式农业生产方式的推广。但工业资本特有的行业属性和趋利原则,以及乡村社会的积贫积弱,既在客观上限制了其在这一事业中的深入程度和热情,也在一定程度上淡化了工业资本改良农业活动的效果。  相似文献   
4.
刘鹗(1857-1909),原名孟鹏,字云抟.后更名鹗,字铁云,又字公约.署名"鸿都百炼生".原籍江苏丹徒(今镇江市),寄籍山阳(今淮安).幼年时期,他跟随在河南为官的父亲到北方游历.虽然出身官僚家庭,但对其父辈读书求仕的人生模式并无兴趣,"放旷不守绳墨".相反,倒是在算学、医药和水利等专业领域颇有心得.  相似文献   
5.
张明水  王守谦 《寻根》2013,(2):96-100
清末民初之际,社会大乱,民生凋敝,而经久不衰的盗墓业开始在洛阳公开化,从而使洛阳的古玩业在乱世中逆势而上。其发展经历了早期零星交易、全面兴盛、逐渐衰落三个时期。其行业发展有独特行话和行规。  相似文献   
6.
王守谦  张明水 《寻根》2012,(3):44-48
明、清及民国时期,作为河南省城,开封一直是中原地区的政治、经济、文化中心。但是自晚清以来,中原地区的连年战火和灾荒,使得当地百业凋敝,民不聊生。据不完全统计,从1912年至1937年,流入开封及周边县的流民总数从不足10万人猛增至45万人。被挤出正常生活轨道之外的部分流民,开始在街头娱乐业讨取生活,从而成就了民国开封街头文化的场景之一。  相似文献   
7.
王守谦  张明水 《寻根》2012,(6):30-35
一 1901年9月7日,经过几番纷争,《辛丑条约》最终在北京签订.代表中国方面签署《辛丑条约》的是庆亲王奕勖和北洋大臣李鸿章,代表外国签署《辛丑条约》的是西方列强十一国驻清国大使.《辛丑条约》亦称《辛丑各国和约》或《北京议定书》,共12款和19个附件.条约中规定:清政府赔款4.5亿两白银;惩办支持过义和团运动的"首祸诸臣";在北京东交民巷设立使馆区、中国人一概不准在内居住;永远禁止中国人成立或参加"与诸国仇敌"组织,等等.《辛丑条约》的签订,不仅给中国人民带来了沉重负担,还损害了国家主权,致使清政府完全成为了帝国主义统治中国的工具.再次审视《辛丑条约》签订前后的历史,不难发现其背后真正的操刀人是当时任中国海关总税务司的英国人赫德.  相似文献   
8.
近些年来,随着环境史研究的深入发展,相关的史学研究新成果在中学历史教科书中也有一定体现。我们在教学中应借鉴史学研究成果,并注意使用恰当的方法引导学生接受一定的环境教育。教学实践中,将史料与观点相结合进行解读和引导,有助于学生深切感受人类与自然之间的密切关联及相互影响。本文围绕人教版高中历史教科书中关于“边际土地”开发的知识,就相关观点的引入、史料的解读展开探讨。  相似文献   
9.
10.
陈氏太极拳不但是太极拳的重要分支,也是中国拳术文化中的一朵奇葩.作为陈氏太极拳的最初传承人,河南温县陈家沟的陈氏家族在因拳受益的同时,也在一招一式之间影响甚至塑造着当地乡村社会.自明代从山西泽州迁入河南温县常阳村之后,这一家族不断壮大.不但未因土著居民排斥页有所折损,其家族成员反而逐渐占据了常阳村常住人口的更大比例,以至丁该村原名渐没于历史风尘,而以“陈家沟”传世.  相似文献   
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