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《书法报》2013年12月25日的ll版,载有苏州孙悦良书家的一篇文章,题目是《援藏的记忆》,写的很好,笔者细心读了。文右上角刊出作者一隶书斗方,上方标题是《我与仓央嘉措的“邂逅”》。斗方写的内容是“请求白色大雁,借我凌空双翼,并不远走高飞,理塘一转就回”。落款为“六世达赖仓央嘉措离宫前所作,l703年七世达赖格桑嘉措果真于理塘诞生,丙戌年谷雨悦良客拉萨”。这件作品的落款内容至少有两点质疑：一、格桑嘉措不是仓央嘉措的转世灵童;二、格桑嘉措的生年不是1703年。 相似文献
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家谱、家乘、宗谱、族谱、世谱总称谱牒。谱牒学源远流长。殷墟出土的甲骨文中就有记氏族的骨片，史学家称其为“甲骨家谱”。商代设有掌管谱牒的官员，并建有谱牒档案。战国时候史官编的《世本》一书，可称得上是我国的第一部谱牒专著。历经秦汉而至魏晋，门阀制度渐盛，谱牒学发展较快，隋唐之前研究谱牒之学的人较多。宋以来，科举盛行，讲究门第出身，家谱渐渐秘藏不示外姓，自此谱牒之学虽然渐衰，但是历经元、明、清、民国至今，并没有消失，它时衰时兴，仍在传承、发展、创新之中。 谱牒是中国宗法血缘文化的产物，是属于史学的范… 相似文献
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２０００年７月１１日下午 ,《永登报》社记者保建元与永登县柳树乡营儿村卫生所医师李克美来县志办公室出示《青囊集解》一书 ,请作“鉴定”。此书是李克美家藏之书 ,是清道光甲午 (十四年 )刻板出的 ,慈惠宗正吴真人集解 ,庄浪 (今永登 )满营西北隅清静堂藏板。新编《永登县志》也未收录。佚书复出 ,是件喜事。笔者非古籍鉴定家 ,欲留书借阅 ,作个了解 ,可藏者不允 ,后允复印书之序、跋及目录作参考。无奈 ,仅此而已。现将笔者读此书序、跋、查阅有关资料及自己所知的一些情况 ,对《青囊集解》作个简要说明 ,使人们对其书有个初步了解。一… 相似文献
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《明庄浪卫长城图册》①藏于永登县档案馆。为册页式,残,无首尾,中剩５页。每页留心横２３厘米,纵２１．５厘米,连接总长１２７．５厘米。上彩绘南大通（今永登县大同乡）至乌鞘岭一段的明代长城、烽燧、营堡等。图以长城、庄浪河为中心,东西延伸约１０至２０公里地域。所括地带的主要山水、关冲、城堡、道路及居住的少数民族部落等均以立体形式绘制标出,如象一幅山水画册。其线条精细、流畅、色泽协调、鲜明、比例比较适当。图册页的背面,记述着重要营堡的建制、兵员、供给、防务等情况。这幅图册对研究明代庄浪军事防务等是一件难… 相似文献
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一,吴栻遣著概况清代乾嘉时期的文坛,被誉为＂甘肃三吴＂（秦安吴澄、狄道吴镇、碾伯吴拭）之一的吴栻,一生所作诗文内容丰富,遗憾的是他一生清贫,著述无缘付梓.书稿传之曾孙吴化洽时,才斥资到兰州刻版印出《云庵杂文》《云庵赋革》《赘言存稿》《云庵四六文革》四部书籍,遂赠送亲友,其余无力再付梓.＂文革＂中,所刊印版及其书籍被视为＂四旧＂而焚毁.时至1999年,吴化洽之孙吴景周,不顾年迈（时72岁）,开始整理家存的吴栻遗作. 相似文献
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