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鲍德里亚的逝世引起世界学界的关注。本文重点论述了鲍氏关于后现代社会传播的批判观点:后现代社会是消费社会,对物的消费聚焦于物的符号意义;传媒已不是再现真实的工具;世界的意义只是在媒体的符号复制中获得。作者认为,鲍德里亚对这种社会的批判性揭示十分深刻,虽然学界内部亦有批评他认识偏颇的,但他的论述能够让我们面对全方位涌来的信息保持清醒的头难。 相似文献
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大众传播不仅具有传播、传承知识的功能,以大众媒体为载体的内容传播本身还是建构知识的过程。本文以此为基本视角,以《北京晚报》和《新京报》关于《北京媒体公信力调查报告》的抽样样本是否具有代表性的争论为案例,解析媒体传播知识的同时也是建构知识的过程,认为知识传播本身可能导致建构某种偏见为知识本身。同时,本文还对描述性研究的抽样原理进行了必要的解释。 相似文献
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从1958年父亲被戴上右派分子帽子,直至“文革”结束,近20年间,父亲吃了多种冤案、错案的苦头。1976年底“四人帮”被粉碎,父亲重新点燃了对艺术和生命的希望之火, 相似文献
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使用与满足:一个标签化的理论 总被引:1,自引:0,他引:1
使用与满足是传播学最流行和最重要的理论之一。本文批判性地回顾了该理论的起源与发展,分析了该理论的潜在假设以及对该理论的批评。该理论在还没充分发展成系统的实证理论之前,已经制度化于传播学研究中。一方面它被当成是一个正式的理论而被广泛运用到对媒介采纳、选择、使用/接触的研究中,另一方面它越来越趋向于一个标签化的理论而非正式的系统的实证理论。 相似文献
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