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社交媒体时代,受到图文宏观环境的影响,截图传播在媒介的普及化和技术的不断更新中迅速发展,成为传播主体在传播信息过程中重要的辅助手段。本研究以引发网络关注的霍某陈某事件为例,探讨研究截图传播过程中所涉及的伦理问题、成因及对策。研究发现,由于技术赋予的使用便利以及截屏传播带来的“接近真实”的感受、对文字的生动再现、维权留底的有利武器等功能,使截图传播从一个方便人们保留内容的辅助手段转变成内容传达的主要运用手段。但伦理问题也伴随而来,其原因与媒体技术、媒介属性、传播内容、传播主体等有关。据此,本文从技术支持、政府政策调整、用户素养提升等三个方面提出了应对社交媒体环境下截图传播伦理问题的策略。 相似文献
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陈文育 《南京师范大学文学院学报》2010,(2):68-73
图像时代,意识形态的运行方式发生了本质性的变化。以往的意识形态通过＂不可视＂拉开与受众的心理距离,权力者魅力的获得要经过人们情感的＂升华,＂以＂距离＂来凸显其＂崇高＂,以＂崇高＂来赢得人们的信仰。而在图像时代,意识形态通过＂可视＂拉近与大众的心理距离,越是接近大众深层欲望的就能获得越多的支持。图像以它最为感性的面目占据人的心灵,被图像包围的大众在其虚拟＂魅影＂的笼罩下,丧失了对于真实世界的认识能力,图像以其感性的客体实现了对大众意识形态的控制。 相似文献
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陈文育 《南京师范大学文学院学报》2004,(3):39-42
本从语言习得的角度对割裂语言与世界对应关系的看法进行了反驳，试为语言与世界的对应关系增加砝码。由拉康的“镜像阶段”理论入手，提议回到康德来审视这个问题。 相似文献
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埃尔·格利柯的《红衣主教唐奥南多·尼尼奥·德格瓦拉》,委拉斯贵兹的《宫娥》以及扬·凡·爱克的《阿尔诺芬尼夫妇》,三幅名画在处理画家与所画之人位置关系上呈三种不同的样式,提供了三种不同的视角和认知。马克斯·韦伯力图使实证主义和人文主义这两种社会科学的传统方法结合起来,确定“价值关联”的研究方法,提出“理想类型”的概念。这三幅画正好可以形象地说明社会学的三种方法,进而可以更好地理解马克斯·韦伯对历史学和社会学的看法、对科学与行为关系的观念以及他的现代主义哲学观。 相似文献
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陈文育 《南京师范大学文学院学报》2001,(1):24-29
本从作家萧红的心态以及其所处的环境出发,分析其代表作品《呼兰河传》。章分为两大部分,即悲己哀己的心理映射和恨世恋世的灵魂显现。在此基础上领悟到作家的寂寞哀婉以及其所处时代的特征。 相似文献
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近年来,门户网站相继推出了图片报道专栏,其中腾讯《活着》栏目是中国门户网站第一个原创纪实图片故事栏目.网络图片专栏通过影像记录普罗大众的日常生活,在一张张纪实图片中保留了属于个人、集体乃至社会的记忆.视觉文化不仅是视觉的社会建构,更是社会的视觉建构,①是门户网站社会责任的体现.笔者通过对《活着》栏目内容的分析,探析《活着》栏目中新闻图片故事如何重构日常的社会世界,以及新闻图片如何影响大众对社会记忆的视觉建构. 相似文献
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"以用户为中心"是新媒体的基因,大数据与移动科技又使得新媒体传播从关注"入口"变为"场景",因而"用户场景"自然而然成为新媒体市场关注的核心。视频网站爱奇艺从惯性场景、实时场景、社交模块、情境状态和线上线下五个方面建构了用户场景,从而吸引和维护了庞大而优质的用户群。 相似文献
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陈文育 《中国科教创新导刊》2008,(11):52-52
道德习惯的养成对于一个人的成长极为重要,在教育中占有重要的地位。只有加强养成教育,注重培养学生的良好道德习惯,才能达到培养学生良好道德素质,促进其终生发展。笔者结合多年的教学实践与德育管理,介绍了养成教育的方法与途径,如果在实践中合理使用,对学生形成良好的习惯是大有好处的。 相似文献
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