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1.
清代浙东学派虽以史学名家,但戏曲成就不容忽视。黄宗羲、全祖望、邵晋涵、章学诚、黄式三皆有对戏曲的探讨。在戏曲状态方面,戏曲融入黄宗羲的日常生活,成为其生命不可分割的部分。全祖望、邵晋涵、章学诚之戏曲状态则由日常步入历史。在戏曲理论方面,黄宗羲推崇本色,其灵魂在于至情,并与章学诚产生共鸣。然而,全祖望、章学诚之戏曲观念终由本色一归雅正,章学诚更将雅正予以升华,推崇曲与道通。另外,清代浙东学者皆重视乐律,多涉考证。在戏曲功能方面,从黄宗羲之娱乐到全祖望、章学诚、黄式三之教化,清代浙东学派戏曲功能的嬗变透露出教化增强的信息。  相似文献   
2.
赛珍珠一生热爱中国文化.她对中国传统文化进行了富有个人色彩的思考,主要为没落的光辉——对孔子及儒家学说的依恋:心灵的慰安——对道家和佛教的体认:和谐——中国文明的总体特征。赛珍珠对中国传统文化的把握具有“双焦透视”、注重个人体验以及对中国文化极度推崇三大特色,而她的中国文化观的形成又与其家庭出身、作家身份及人道主义立场有着密切关系。  相似文献   
3.
中国古代文学是汉语言文学专业的主干课程之一。当前,中国古代文学教学面临着价值取向不明确、基础学科地位下降、教学模式陈旧等方面的困境。因此,这就要求教师必须与时俱进地推进教学改革。在教学内容上,把“文学学”还原为“文学”,改革课程,因材施教;在教学方法上,采用启发式教学,讲授时古今结合,贴近当下,并合理运用多媒体。  相似文献   
4.
《一砚斋集校注》首次对明末清初安康地方文人刘应秋作品予以搜集、整理和校注。全书收录详备,校勘细致;考证精细,条分缕析;注释简明,多有创获。《一砚斋集校注》不仅为西北地区清代文学研究提供文献补充,而且为安康地域文学研究涂上浓重的一笔。  相似文献   
5.
从集部角度比较《汉书.艺文志》《隋书.经籍志》《四库全书总目》,三部目录从诗赋略到集部的嬗变,既是文学观念逐步明晰的过程,也是目录学对文学客观认识的演进过程。从屈原赋之属到楚辞类,楚辞逐步走向经典。别集类的立类及书目传承一方面展示出作家主体地位逐步凸显,另一方面也反映文学正统观念的加强。  相似文献   
6.
钱载历康雍乾三朝,诗文画兼善,其文学思想至今未得到应有重视。其文学本体论主张“文章以适于治道者为贵”;文学创作论强调博览经史,卷轴古今;地域与文学的关系,提出合南北两长,推尊“朴秀”。深婉与灵动双重特质的展现;考据、书画、文才的三位一体;作为人生态度与艺术风格的弘润;典丽与空洞的悖反,广涉钱栽散文,是钱载文学思想的生动实践。钱载散文与桐城派关系密切,然亦有鲜明个人特色,应在清代散文史中占一席之地。  相似文献   
7.
邵晋涵《南江札记》四卷广涉《左传》、《三礼》、《孟子》、《史记》等研究,涵盖广博,考据精审,明辨真赝,发明义理。通过《南江札记》研究,不仅透露清代浙东学派考据学色彩加重的消息,而且也可见乾嘉学人以小学入经学之学术风尚。  相似文献   
8.
邵晋涵为清代浙东学派的后起之秀,其散文创作根于经史,冲和渊懿,奥衍奇古.考察邵晋涵的《南江文钞》,渊深雅驯的应制文、古艳奇丽的赋体文、平实敦厚的序记文、肫挚博雅的书体文、醇雅和萃的传状墓志文,不仅整体展现了邵晋涵鲜明的个人特色,而且折射出乾隆盛世的学术风尚.  相似文献   
9.
鲁迅小说《怀旧》,借"长毛且至"这一信息传播产生的"蝴蝶效应",描绘了一幅传播场中的浮世绘。信息发布者具有魔弹功能,受众则成为应声而倒的靶子;受众因对信息怀有恐怖的想象,促使了社会熵情的形成;社会秩序恢复后,在"被看/看"沉默的螺旋效应中,鲁迅又融入了对国民性的思考。  相似文献   
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