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在纷繁复杂的社会中,人与人之间会发生各种相互作用。相互作用的结果,有些人可能对他人或某些事物形成敌对的态度,表现为攻击性的行为;而大多数人则形成对他人或事物的友好态度,表现出与人为善、乐于助人的行为,后一种行为便是通常所说的亲社会行为。对于亲社会行为的研究,长期以来受到了人们的忽视。但随着物质文明的发展,社会对专业人才提出了更高的道德品质的要求,越来越多的研究者开始真正关注同情、分享、助人一类的亲社会行为。 相似文献
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近日读《新闻记者》今年第３期上关于舆论监督应否“与人为善”的争论文章 ,双方都有一定的道理 ,也各有不足。为了今后舆论监督的健康开展 ,我以为值得作进一步的探讨。关于舆论监督的对象 ,这些年来经过新闻界和理论界的讨论 ,已经基本取得共识 ,即主要是针对国家机关和国家工作人员 ,当然也可以包括一般的社会批评。我国的宪法在赋予公民言论自由的同时 ,也赋予了公民对国家机关与国家工作人员提出批评和建议的权利。这是因为国家机关及其工作人员拥有强大的行政、司法的权力 ,普通的公民作为单一的个体 ,处于相对弱势的地位。政府机关运… 相似文献
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重视人文素养的香港幼儿教育 总被引：1，自引：0，他引：1
每次到香港,除了感受到香港的现代、开放、时尚外,更体会到香港人的温文尔雅、热情有礼、与人为善、乐于助人的精神风貌。我们一行11人进行了3天的参观学习,所到3间幼儿园都受到热情、细致的接待,并得到了园长、教师们毫无保留的赠予,包括信息和教育资料。每次向匆匆走过的路人问路时,他们总会热情耐心地为你指点,甚至带你走上一段。香港的慈善机构数量及规模、举办的慈善活动、参加慈善活动的人数的比率(与总人口相比)都是非常高(甚至是全球最高)的……所有这些,都让人对香港人的人文素养之高表示惊讶!深究其因,是由于香港重视人文素养培养… 相似文献
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当传媒被新闻主体指责“误读”时,要细心斟别。如果传媒检查新闻文本及业务流程没有纰漏,即便有一些缺点也非如新闻主体所指时,那么就要确认是不是“被误读”。新闻主体指责传媒“误读”有各自的动机,传媒对待不同动机采取行动,相机行事。因为不同动机决定着“被误读”对传媒及社会的损害程度。总之,传媒对待“被误读”既要与人为善,又要坚持原则,摆脱强势组织或个人的工具形象,做好社会守望者。 相似文献
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批评是必要的也是必须的,它是一种能够使人和社会进步的武器,善批评者,既可以实现自己的初衷又可以使对方欣然接受。尤其是教师,批评是教师经常使用的一种教育手段,它既能使学生的不良思想及行为受到谴责,并得到克服,又能帮助学生消除思想上、作风上的污垢。但一旦批评不当,沦为攻讦或谩骂,武器也就成了道具往往会产生不良后果。 相似文献
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